01圣人之道,吾性自足,不假外求。成就圣人的大道,不在外界,而在于我本性之中原本就具足,不需要向外寻求。这句话直指心性修养的根本,充满强大的精神力量。它告诉我们...
《劳山道士》是蒲松龄《聊斋志异》中的经典篇目。讲述慕道的富家子弟王生,不甘家居贫苦,赴劳山求仙学道。起初他在道观中每日砍柴,不耐清苦欲返,却因目睹师父与道友施展...
於陵子,战国时齐人,姓陈(一说即陈仲子),因隐居於陵(今山东邹平东南)而得名。出身贵族,却鄙弃官禄,崇尚道家清静无为之思,以修身自好、避世守节为志。其学说主张去...
李斯(?—前208年),战国末期楚国上蔡人。师从荀子,后入秦为客卿,是秦代著名的政治家、文学家和书法家,辅佐秦始皇统一六国,建立中央集权制度,官至丞相。《谏逐客...
《古镜记》是唐代王度所作传奇,为现存最早的唐传奇之一。故事以主人公王度的口吻,讲述其从汾阴侯生处得一古镜,镜背有盘龙纹,具灵异之能:可照出老狐化形的婢女,驱散作...
诫子书东汉·诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治...
能行之者未必能言,能言之者未必能行。能够真正去实践、把事情做好的人,不一定擅长把道理讲清楚;而很会说道理、讲得头头是道的人,不一定能真正去实践、把事情做成。这句...
《罗刹海市》是蒲松龄《聊斋志异》中非常著名且极具特色的一篇短篇小说,通过讲述美男子马骥漂流到以丑为美的罗刹国和以美为美的龙宫这两个奇幻国度的离奇经历,运用强烈的...
《太上老君太素经》是道教重要经典,约出于汉末魏晋之际,撰人不详。经文仅五百余字,收入《正统道藏》正一部。该经以太素为核心概念,认为太素是化生天地万物之道。它阐述...
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。需要几人合抱的大树,是从细小的幼苗长起来的;九层高的楼台,是从一筐筐泥土堆积起来的;千里远的行程,是...
庄子揭示精神自由的至高境界:至人忘我,神人无求,圣人无名。与其相濡以沫,不如相忘江湖;生命有限,莫以有涯逐无涯。天地大美不言,无用之用方为大用,真挚之情方能共患...
《四十二章经》是中国第一部汉译佛教经典,传为迦叶摩腾、竺法兰译,内容为佛陀的四十二段语录,涵盖出家、修行、因果等基础教义,篇幅简短,是中国佛教史上具有里程碑意义...
逢人且说三分话,未可全抛一片心。遇到人(尤其是交情不深的人),说话且保留几分,只说三成;不可毫无保留地把自己的真心和盘托出。这句话道出了人际交往中一种朴素而实用...
《雪堂记》是北宋文学家苏轼在黄州雪堂建成后创作的一篇散文。文章采用主客对答的方式,客以“散人”“拘人”发问,称苏轼是“欲为散人而未得者”,并告以散人之道,邀其作...
《天隐子》是唐代一部重要的道教养生学著作,以“易简五渐法门”为核心,系统阐述了道家内炼成仙的理论与方法。其内容融合了《周易》的简易哲学、老庄思想及道教修炼术,强...
咏良知四首示诸生·其一个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。【译文】每个人的内心深处都有像孔子那样的智慧和道德本性,只是自己用各种听闻...
卷上 贵贱夫一气所化,阳尊而阴卑;三才肇分,天高而地下。龟龙为鳞介之长,麟凤处羽毛之宗。金玉乃土石之标,芝松则卉木之秀。此乃贵贱之理、著之于自然也。龟龙有神灵之...
"春赏桃杏,夏观荷池,秋望云疏,冬看雪飞;张三丰以四季为引,在《四时道情》中勾勒出道士焚香抚琴、超然物外的修行画卷,传递道家顺应自然、回归本真的生活真谛。"道情...
《偶得吟》其一蛙蜢泥中走,凤凰云外飞。云泥相去远,自是难相知。【译文】青蛙和蚱蜢在泥土中爬行,凤凰在高空云外飞翔。云与泥的距离如此遥远,自然难以相互理解。【解读...
【原文】达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣;有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,...
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