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《千字文》原文+译文

天地玄黄,宇宙洪荒;日月盈昃,辰宿列张。千年智慧凝于《千字文》,从混沌初开到礼乐兴邦,王羲之墨香里藏着华夏文明的基因密码。南朝梁武帝时期(502 —549 年)...

《声律启蒙》原文+译文

"《声律启蒙》以韵律之美启蒙孩童,从单字到多字层层属对,如诗如歌。云对雨,雪对风,三尺剑对六钧弓,人间清暑殿对天上广寒宫,琅琅上口的对仗中蕴藏天文地理、花木鸟兽...

《朱子治家格言》原文+译文

《朱子治家格言》又名《朱子家训》《朱柏庐治家格言》,是清代朱柏庐先生的一篇家教名著。全文仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承...

《七笔勾》原文+译文

莲池大师(1535—1615),本名袾宏,字佛慧,别号莲池,俗姓沈,是明代著名的高僧,浙江杭州人。他出身于名门贵族,天生聪颖灵异,十七岁时开始学习。二十七岁时相...

《钱神论》原文+译文

《钱神论》是西晋隐士鲁褒创作的一篇赋。文章通过虚构的情节,篇中主要描写钱的神通广大和无孔不入,写了钱在某些人心目中的神圣形象,写了钱在现实生活中的无边力量,对金...

《渭泾篇》原文+译文

"女命以柔为本,官星一位则夫荣子贵;三奇得位良人封侯,二德归垣贵子步月。金清水冷孤鸾自守,财库无伤衣锦藏珍。"《渭泾篇》是古代命理学中的一篇重要文献,主要论述女...

《王命论》原文+译文

《王命论》是东汉史学家班彪所写的一篇关于帝王受命的论文。见于《汉书·叙传上》。《后汉书·班彪传》中说:“ 彪既疾嚣言,又伤时方限,乃著《王命论》。”萧统将其收录...

《东坡先生墓志铭》原文+译文

《东坡先生墓志铭》苏辙予兄子瞻,谪居海南。四年春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。夏六月,公被命渡海北归。明年,舟至淮、浙。秋七月,被病,卒于毗陵。吴越之民...

《安得长者言》原文+译文

陈继儒,字仲醇,号眉公、麋公,松江府华亭(今上海市松江区)人,中国明代著名画家、书法家、文学家。擅长墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人...

《中庸论》原文+译文

《中庸论》苏轼上甚矣,道之难明也。论其著者,鄙滞而不通;论其微者,汗漫不可考。其弊始于昔之儒者,求为圣人之道而无所得,于是务为不可知之文,庶几乎后世之以我为深知...

《重订增广贤文》原文+译文

周希陶,清同治年间老学究,里贯不详。同治八年(1869)取无名氏《昔时贤文》(又名《古今贤文》、《增广贤文》)稍作删补,以平、上、去、入四韵重新编排,而成是文。...

《世要论》存世全文+译文

《世要论》是三国魏时期政治家桓范所撰写的一部政治哲学著作,成书于正始时期(240~249年)。该书包含十二卷,主要讨论了治国理政的各个方面,反映了当时儒法兼综的...

《老子心法十诀》原文+译文

《老子心法十诀》也称《道家心法十诀》,涵盖了道德、修养、心态、善行、无为、少欲、静心、寡欲、淡泊、忘我等方面的原则,为后人总结归纳,旨在引导人们达到内心的平静与...

《一世歌》原文+译文

《一世歌》是明代画家、文学家唐寅的作品,唐寅字伯虎,号六如居士,此诗歌描述了人生之苦短,劝诫世人看淡人世的无常与人生的失意,过好当下的生活,不要为身外之物而忧愁...

《王宗岳太极拳论》原文及译文

王宗岳太极拳论,为王宗岳所创,武禹襄得到后,经李亦畲抄录流传,一直以来被奉为太极拳理论圭臬。王宗岳是太极拳理论体系的核心构建者,其思想将武术技击与道家哲学深度融...

《豫让论》原文+译文

战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。本文作者却作翻案文章,认为豫让身为智伯所倚重的臣子,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而...

《笑痴度世歌》原文+译文

《笑痴度世歌》是五代高僧布袋和尚(契此)的代表作,以幽默诙谐的语言揭示世态炎凉,传达佛教超脱豁达的智慧。全诗通过“呆呆笑,笑呆呆”的自嘲口吻,批判世人对名利、爱...

《正气歌》原文+译文

"孟子曰:‘吾善养吾浩然之气。’以一敌七,何患之有?天地正气,存于丹心,纵囚室污浊,不改其志。文天祥于幽暗土屋两载无恙,以正气歌铭刻忠烈,照映千古。"正气歌文天...

《笠翁对韵》原文及译文

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编,包罗天文、...

《申鉴》原文+译文

《申鉴》以儒家为体、法家为用,既坚守理想又直面现实,被誉为“东汉末年政论双璧”之一(另一为仲长统《昌言》),至今仍闪耀着智识之光。是东汉末年政论家荀悦的重要著作...