《葬经》云:“葬山之法, 势为难, 形次之, 方又次之”。形势指的是大环境上的山水峦头,方指的是方位理气。峦头主要是研究龙、穴、砂、水四大要素,龙脉喜起伏剥换,...
古人云:“三年寻龙,十年点穴。”无论是寻龙,还是点穴,都是需要花费很多时间和精力,不仅要理论学习,还要上山实践,增长经验。在寻龙点穴的过程中,不只要找到真龙真穴...
堪舆宝地会有因真龙停聚而形成的堂局,生气旺盛、圆融。真龙真穴的所在,圈一方天地,穴位在中央,统领四方山水。如官府大堂,书吏皂班拱向,旗枪伞扇排列,俨然可观。堂局...
关于平原地区堪舆,常能听到这样一句俗语:“平地不开口,神仙难下手”。这话是什么意思?郭景纯曰:“支葬其巅”,盖以平支龙必须起微突处,谓之阳来阴受,方是结穴,若无...
龙行到头结穴常常会起穴星,穴星即结穴之山,凡结穴之山成形入相,为某种星体,即可据此星形来审察其生气之融结,如何落脉结穴。杨公云:“我观星辰在龙上,预定前头穴形象...
古人云:“穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也。”寻龙点穴的关键在于乘生气,而生气萌于内,形象成于外,生气融结,成山川外形。气囿于形,故龙脉和龙穴生气的情况,...
古人云:“龙者何?山之脉也。土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛。”并不是所有的山脉都可以称为龙脉,龙脉必须有始有终,有根有源,灵动活泼,内部有生气贯通,这样的山...
地理师父在寻龙的过程中,龙脉的过峡情况,是判断来龙真假、吉凶的一个重要依据。过峡是龙身束气咽喉处,来龙自太祖山一路发脉过来,层层跌宕转折,脱御,到来结穴,期间跌...
堪舆有两大重点,分别是形峦和理气,两者的侧重点不同,却又有所联系。以形峦为体,理气为用。地理师傅在寻龙点穴时,先看实实在在表现出来的峦头,分辨来龙去脉,察砂观水...
形峦,又叫“峦头”、“峦体”或“形势”,指的是山水建筑实体的外形和势态。形峦的重点为相形、识意,判断山水的形势变化,其以寻龙、点穴、察砂、观水为主。在堪舆实践中...
古人说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子佳名。”一个意蕴深远、音韵优美的名字,能让人过目不忘。名字是一生的财富,是向周围传播个人信息的重要载体。一个...
寻龙点穴是堪舆术语,古人说:“三年寻龙,十年点穴。”意思是,学会寻龙捉脉已然不易,而点穴更是难上加难。但是若能得到正统完整的师传心授,加之学者悟性强,寻龙点穴也...
农历七月十五是我们传统的民间节日中元节,也被称为“鬼节”、“七月半”、“祭祖节”、“盂兰盆节”等,与清明节、寒衣节一样,是慎终追远、缅怀先辈的节日。为什么七月是...
罗盘的出现得益于我国古人对指南针的发明,能够更好的判断和观察方位。指南针对于航海和远行都具有十分重要的作用。随着堪舆学的发展,罗盘也逐渐熠熠生辉起来。在很多人的...
堪舆中的关键之处是寻龙点穴,找到真龙才能点中真穴。龙穴指随龙脉所行的生旺之气,在一定位置上止蓄融聚,生气旺盛,能够发出福祉。而点穴又是其中的重中之重,点穴时要辨...
阳宅的选址修建,自古以来,都是一件大事。古人无论是营建宫室,或是建立都城、府、县,或是村落布局,或是普通人家的房屋选址修建,都要请地理师傅来勘测指导。人们在修建...
龙脉从祖山发脉,一路剥换而来,到了山水交汇之所,龙止气聚,结作真穴,如瓜藤生长一般,最后开花结果。寻龙点穴的目的是为了找到可以用于建造阴宅或者阳宅的具体地点,也...
堪舆上讲究藏风聚气,即龙穴四周要有迂回的山岭宛转盘绕,层层拱卫,要求周围的山川形势环抱紧簇,挡住劲风,使气不散失,谓之藏风。藏风的目的是为了聚气,能够藏风聚气的...
“入山观水口,登穴看明堂。”所谓水口,通俗来讲,就是指水流的来水口和去水口。而且堪舆中水主财,认为水是财源,水口表示一个地方对生气财源的把握控制,所以古人特别重...
之前的文章分享的都是形峦方面的知识和内容,这次应粉丝留言,分享一些理气方面的知识,主要讲解如何用罗盘来格来龙和入首龙,以及测量水口和砂峰的方位。无论是阴宅还是阳...
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