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《胜鬘宝窟》“遣使送书” 教理略探

原文:「即遣內人」下,第五遣使送書。就文為二:初遣內人、次內人䘖命。宮閤之事,非外所通,故言內人也。名旃提羅者,出使人名也。依外國語,四名相濫:一名旃提羅,此云...

《胜鬘宝窟》“见佛三义” 教理略探

原文:「若見佛者」下,上敘其內德,今第三明外值勝緣。或可勸其自往佛所、或可知其必能通感、仰覩金容,為見佛義。見佛者,見佛寶也。必速解法,明聞法能解也。必速解法,...

《胜鬘宝窟》“作书叹佛” 教理略探

原文:「王及夫人與勝鬘書」下,第四作書歎佛。所以須父母作書者,一欲明父母之言必無虛妄,使勝鬘信受,是故作書。二使勝鬘知二親萬德,心生歡喜,是故作書。三欲使勝鬘傳...

答佛友:修行不见人,能否臻至善?

在探讨修行是否能不见人而独自修成时,我们发现答案并非简单肯定或否定,而需深入剖析修行本质、过程及目标,综合考量诸多因素,方能得出全面且辩证的结论。一、自性为本:...

《胜鬘宝窟》中“祇树给孤独园”的教理阐释

一、原文祇樹給孤獨園者,此第二別處。就文為二:一者祇樹、二給孤獨園。祇謂祇陀。三藏云:「外國云鳩摩羅陀,此云童真太子。又言祇陀者,此翻戰勝。昔有賊欲破舍衛,舍衛...

答佛友:面然菩萨是哪位菩萨?

在佛教的浩瀚宇宙中,观音菩萨以其无边的慈悲,化现出无数应化身,面然菩萨正是其极具深意且震撼人心的饿鬼道应化身。这一化身犹如夜空中最黯淡却蕴含着无尽慈悲光辉的星辰...