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修福,从珍惜一粒米开始

述(最多18字我们从小就学习着“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。可是,随着物质生活的丰富,越来越多的人,节约粮食的意识越来越淡漠了,更何谈一粒米、一碗饭?一粒米在现代...

修习止观坐禅法要

根据《乾隆大藏经》此土著述,第1484部,隋天台山修禅寺沙门智顗述《修习止观坐禅法要》原藏影印本校正注音。注音仅供参考。特此说明。修习止观坐禅法要序宋余杭郡沙门...

《周髀算经》(原文)

《周髀算经》原名《周髀》,算经的十书之一,是古老的天文学和数学著作,主要阐明当时的盖天说和四分历法,证明了勾股定理。 唐初规定它为国子监明算科的教材之一,故改名...

修五念法门,毕竟得往生

◎ 天亲菩萨《往生论》若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。何等五念门?一者礼拜门,二者赞叹门,三者作愿门,四者观察门,五者回向门。...

带你了解真正的玄奘大师

像 赞少历讲席,神悟擅声,间关求法,委命秉诚;五百余部,穷高极深,大教斯备,相宗始弘。 真实的玄奘大师 玄奘大师印度求法的那烂陀寺遗址对于绝大多数中国人来说,...

中国古代:算经十书

中国古代数学史上的“十大算经”是指汉、唐一千多年间的十部著名数学著作,这些著作由唐代国子监整理编纂,作为国家最高学府的算学教科书,用以进行数学教育和考试,后世通...

念经、念佛、念咒,有啥不同

向来以为咒是秘密藏,持念就好,不可求解;其实咒语大部分都可以解释,只有极少几句在可解与不可解之间。“南谟”,即皈依、皈命的意思。“薄伽伐帝”,为薄伽梵的异译,也...

佛教对生死轮回的看法

佛教对生死轮回等问题的看法是深刻而独特的,它涉及到生命的本质、死亡的意义、轮回与涅槃等多个层面。以下是对佛教生死观的详细解析:佛教对生死的基本认识- 无常观:佛...

佛陀的智慧:幸福从利他开始

生命极乐世界有一个寺院和娑婆世界有一个寺院,哪一个更难?在娑婆世界更难。哪一个功德更大?也是娑婆世界。同样是修行,在娑婆世界一日一夜的功德超过极乐世界百年。而且...

大福之人长啥样,对照看看

《无常经》有言命由己造,相由心生境随心转,有容乃大诸佛菩萨相庄严端正、饱满慈悲垂手过膝、手足柔软,足下平满众生如果也如此就是圆满功德像《心地观经》载金光百福庄严...

静则妄念止息,动则万善相济

因为我们都在红尘中修行,红尘中有各种我们所牵挂的东西。心里总是放不下。而我们修行,正是要放下这些想法,因为这些想法都是属于妄念的范畴。 慧能禅师见弟子整...

武经七书——《尉缭子》

天官第一原文梁惠王问尉缭子曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官、时日、阴阳、向背也。黄帝者,人事而已矣。何者?今有城...

武经七书——《唐太宗李卫公问对》

《李卫公问对》,又称《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》、《唐李问对》,是李靖编著的一部军事问题言论辑录,“武经七书”之一。原文如下:卷上  太宗曰:“高丽数侵新...

《黄石公三略》原文及译文

《三略》策略,谋略,战略,此书简略不穷,但其意精明,虽未述全,但不失为兵家上乘之略。相对于六韬更精深,更全面。原称《黄石公三略》,是著名的古代汉族军事著作,属于...

《司马法》原文及译文

《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。田齐代姜齐以后,齐威王使人收集、校订、论证古代的司马兵法,而把大司马田穰苴的兵法收录其中,故《司马法》也叫...

武经七书——《吴子兵法》

《吴子兵法》是中国古代著名兵书,为《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著,战国末年即已流传。《汉书·艺文志》称“吴起四十八篇”,《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文...

最损阴德的十件事

阳善,享世名。阴德,天报之。万世传家之宝训古人讲:一个人阴德的多少,影响他一生的运势。经常损耗阴德的人,就会多苦多难,积阴德的人,就会多福多寿。《司马光家训》中...

佛说阿弥陀经要解

根据弘化社民国版《净土十要》之“佛说阿弥陀经要解”影印本校对注音。注音仅供参考。特此说明。根据弘化社民国版《净土十要》之“佛说阿弥陀经要解”影印本校对注音。注音...

推荐女众学修佛经30部

请收下这30部女众学修佛经,怎知哪一世不是女?本女众学修佛经(上集)由某高校大学教授、专注研究女性的虔诚佛弟子和大众阅藏网共同汇编而成。欢迎大家补充女众学修佛经...

修好自己的心,才能照亮他人的路

一个人的福德有多深厚,人生的成就便有多大。人不可能都处在同样的位置,不可能都有同样的待遇,每个人都有自己的性格和个性,任何一种环境都无法满足所有人的要求。安静的...