新康德主义，这个现代西方哲学的重量级角色，它不仅仅是一个简单的学派，而是一场思想的复兴运动。它在19世纪下半叶至20世纪初的德国，像一股不可阻挡的潮流一样涌现出来，随后席卷了奥地利、俄罗斯、法国、意大利和英国等国，影响深远。这个学派的哲学家们，他们像是康德思想的忠实粉丝，每个人都试图用自己的方式去复活和拓展康德哲学，形成了多个独特的分支。
新康德主义
新康德主义的哲学家们可不是闭门造车，他们紧跟时代的步伐，依据生态学、心理学、数学、逻辑学和物理学等科学的新进展，对康德哲学进行了论证和重新阐释，特别是康德关于先验主体和先验客体（即“自在之物”）的对立思想。19世纪50年代末至60年代初，自然科学家赫尔姆霍茨、哲学史家费舍和策勒的著作中已经显露出复兴康德主义的倾向。1865年，李普曼在《康德及其模仿者》一书中提出“回到康德去”的口号，这标志着新康德主义的正式诞生。这个口号就像是一声号角，唤醒了沉睡中的康德哲学，让其重新焕发光彩。
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