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儒释道

留一只眼睛看自己

专栏36期：佛缘专栏：留一只眼睛看自己编辑：難雲譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。│大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。│近日一位朋友...

《止观前行》第二课·收摄六根的4点法要！

专栏36期：佛缘专栏：《止观之前行》第二课编辑：果任譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。│大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。 │佛陀告...

超度的意义及形式是什么？

超度，原指超越度过。目前，使用较多的领域是在佛教等宗教领域，逐渐成为佛教等相关领域的一个专业术语，有"脱离苦难，功德圆满，到达彼岸"之意。指诵经、做佛事等使逝者...

什么是“小乘法”、“大乘法”？

世间所流传的法，有小乘，大乘，大乘中有显密二教。小乘的法不讲空性，当然就更不讲密乘的法。大乘的法讲空性。可以说，小乘大乘的法区别处在于讲或不讲空性。若是否认空性...

心包太虚·空得自在

专栏34期：佛缘专栏：心包太虚·空得自在编辑：羅雲譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。│大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。 │有些人会...

什么是超度、超度对象，以及超度法门

所谓的「超度」，一般人认为的就是让逝者超离相对不好的处境，进入相对更好的环境，民俗信仰等等皆是如是说的。但其实在佛教之中，超渡严格来看是个大课题，包括了超度的对...

修持弥陀法门，往生时西方三圣会前来接引？

「愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，观音甘露洒吾头，势至金台安我足，一刹那中离五浊，屈身臂顷到莲池。」这是修持净土法门者每天必读诵、发愿的回向文，显示西方三圣于临...

佛教对苦和乐的态度！

苦和乐，是相对的两个名词，它在人们的态受上，似乎没有一定的标准，同是一事，甲以为苦的，乙未必不以为乐，例如甲吃榴梿香甜可口，以为乐；乙嗅之即恶心呕吐，以为苦，是...

该如何修？该如何行？

专栏34期：佛缘专栏：该如何修?该如何行?编辑：须蜜那若有贫穷人 无财可布施见他修施时 而生随喜心随喜之福报 与施等无异～(《过去现在因果经》)佛教中的著作，如...

被遗忘之信徒

编辑：提舍甫踏入佛门，便感到冷冷的感觉，到处道 场都在忙忙碌碌，忙于“自修自证”，忙于举 办佛事，忙于各自的工作，无人有暇去招待他 人，无人有暇去引导他人，无人...

不浪费

专栏32期：佛缘专栏：不浪费编辑：桑珠旺秋若有贫穷人 无财可布施见他修施时 而生随喜心随喜之福报 与施等无异～(《过去现在因果经》)佛教讲节俭，认为每一口饭，每...

修行集｜菩萨道与佛教薰修

修行?该如何修?如何行?林林总总，有打坐、念佛、祈福、持咒、灌顶等。那么，修行该是怎样?是否宗教味极浓 ，终日身口意不离，还是深入染缸，作利他事?诸佛的修行皆从...

没有英雄的年代

编辑：提舍从前最爱看电影，爱看英雄的电影。恶人出现，凌辱欺负善良的人，甚至迫得各人走投无路，乃至世界末日。观看的人义愤 填膺，已按捺不住。英雄应时出现，以超人的...

开放的心灵

专栏31期：佛缘专栏：開放的心靈编辑：桑珠旺秋若有贫穷人 无财可布施见他修施时 而生随喜心随喜之福报 与施等无异～(《过去现在因果经》)人的心灵容易封闭。封闭的...

佛法偈文：『歌』

偈文06期：佛法偈文：歌 编辑：罗赛蒂当我死时，我最亲爱的，不要为我唱哀伤的歌;别在我的坟头上种植玫瑰，或是遮荫的栢树。就让覆盖我的青草，湿沾雨水与露滴;如你愿...