回溯段、概念段及之后独立工作段的功能（音频）
回溯段、概念段及之后独立工作段的功能（音频）布达文萨邮箱：buddhavamsa@126.com 文章转载自微信公众号：布达文萨...
儒释道
回溯段、概念段、及之后独立工作段的功能
布达文萨讲实修（十） “独立工作段”构成的念头，与之前觉知真实所缘的“念头”是有区别的。觉知真实所缘的“念头”中的每一颗心都会撞击真实目标，并且呈报结果。但是，真实目标的...
礼敬佛、礼赞佛宝、礼赞如来之法（布达文萨念诵）
如需要念诵文本请发邮件或者加微信。 buddhavamsa@126.com 文章转载自微...
你的智慧做好涅槃的准备了么？布达文萨讲实修（十一）
布达文萨之前讲过，“作意”是每一个“心”都具有的重要功能。作意的功能是令“心”转向所缘（目标）。由于所缘的寿命是有限的，因此所缘生起之后只能维持一小段时间，之后就会灭去，真...
你是有潜质的行者么？你知道谁忠谁奸么？
布达文萨问答选认知心流与所缘都是流动的，并且心流中有“工作心”与“连接心”之分，因此具备一定智慧的行者会发现观察到的目标都是闪烁的，智慧行者在禅修中也会观察到各种级别...
“知道”的心在这里，为什么要“标记”？缘起从哪里开始？布达文萨讲实修（十二）
禅修中那个“知道”就是在“本质感受次段”和“回溯段”这两个工作段发生的。“本质感受次段”中的各个工作“心”仅仅只是观察和“知道”究竟色法，除此之外基本没有做什么，也...
慈心、五戒、吉祥祝福、回向偈、供养偈（布达文萨念诵）
布达文萨念诵慈心、五戒、吉祥祝福、回向偈、供养偈需要念诵文本的请加微信或者发邮件。在公众号后台发消息的读者请添加微信发送消息。公众号后台界面回复消息比较困难且有...
是不是有什么“不可见”的众生晚上来压我们？
布达文萨问答选有很多人会感到晚上睡觉时想要动，但是怎么动都动不了，于是“心”中生起烦乱乃至恐惧，更加想要动但还是动不了。甚至人们担心是不是被什么“不可见的生命”控制住...
本质感受是智慧“心”，培育智慧不必刻意观察妄念与情绪布达文萨讲实修（十三）
本质感受就是“心”认知本质现象并呈现的结果，它也是认知究竟现象的“心”，是与究竟智慧相应的“心”。身体是由基本（究竟）物质组成的，基本（究竟）物质具备冷热，软硬，推动支持，滚动粘结...
“神识”离体，“灵魂”出窍与3D全景倒车影像技术
布达文萨禅修问答选之前的文章中布达文萨讲过：认知心流与所缘都是流动的，并且心流中有“工作心”与“连接心”之分，因此智慧提升时我们会发现观察目标时是闪烁的。此外，在禅修中...
“智慧禅练习方法简述”中的“观照该区域的推动”应该如何正确理解？
布达文萨问答选 典籍中教导行者“走的时候知道走”，在另外的典籍中教导行者“要专注于动作”。 布达文萨在方法中所说的“行禅中，任意选择脚部的一个区域，将注意力（觉察力）持续汇...
刻意强调观察妄念与情绪，这也体现了智慧级别布达文萨讲实修（十四）
情绪与思想一定会引发身体的反应，此时行者需要去观察和寻找身体上相关的反应及伴随的感受，如果能觉察到相关反应中的本质感受，这就说明行者正确的完成了这个工作。但这是需要一...
起与落之间有什么？起与落有“之间”么？
布达文萨问答选 我们在观察主要所缘“起、落”的时候，会认为起与落之间存在一个“间隙”或者“停顿”或者“转折”，但事实上并非如此，当我们的智慧达到一定的级别之后就会发现，...
发愿很重要
发愿是善法欲的培养，发愿也可以说是我们唯一的推动力。因为其他的力量如果没有愿力的指引，即使很强也无法发挥出终极的作用，如果没有愿力的指引其他的力量也不容易培育变强。发...
观察妄念与情绪的内容并不会增加很多智慧布达文萨讲实修（十五）
我们前面讲了妄念与情绪的循环。如果在妄念与情绪循环的过程中我们开始主动回忆或思考，那么之前的妄念或情绪将会被断开，此时，概念所缘将会被发动转起作为“心”的目标，这时意门...
布达文萨念诵：五礼敬......
布达文萨邮箱：buddhavamsa@126.com 文章转载自微信公众号：布达文萨...
智慧的特相布达文萨讲实修（十六）
智慧的特相是破除障碍与遮蔽，进行细致全面且平衡的认知。智慧能够自己协调和处理好这个工作，这其中并没有一个“我”或者“主宰”干预这个过程。在培育智慧的过程中 ，会观察并...
标记不是必须的但它很重要布达文萨讲实修十八
标示法（标记法）是非常重要的拐杖。行者们可以不使用这个拐杖么？ 当然是可以。但我们必须要知道，即使是健康强壮的人，使用拐杖对他也是有帮助的，有徒步经验的人应该都知道这一点。...
宝经
如来自发愿成佛后精进行十波罗密、十增上波罗蜜、十究竟波罗蜜这三十种波罗蜜，以及五大舍，世间利益行，亲族利益行，佛利益行这三种行。在最后生入胎、出生、出家、精勤行、菩提座...
标记帮助阻概念甚至帮助抑制动机与断除无明同样有关布达文萨讲实修（十七）
很多人不能理解“标记法”，认为去辛苦标记“知道”是多此一举。其实，这个“知道”恰恰是“心”如实认知所缘的一个模式；也是一种正确认知所缘的习惯。在禅修和生活中，布达文萨反...
护卫经预备
愿各个世界的天众来到这里，听闻牟尼大王那给予天界快乐和解脱的正法。 尊贵的天众们这是听闻正法的时间尊贵的天众们这是听闻正法的时间尊贵的天众们这是听闻正法的时间 顶礼...
慈经
由于此经的存在夜叉不能呈现出恐怖相，热忱的、日夜不懈怠的念诵此经，将会睡眠安乐、沉稳且不见任何恶梦，让我们念诵具备如此功德的护卫经吧。为了彻底了解那证入寂静的因素，应当...
禅修的过程是认知心流简化的过程布达文萨讲实修（二十）
“预备段、接触段、本质感受主段与本质感受次段、回溯段、概念段”，这些内容都是布达文萨针对实修应用化进行的总结。这些段落中有些包含有几颗“心”，有的蕴含着各自的状态，有...
稻杆经
凶恶的非人们不信奉崇高的佛法，总是行恶。为了守护四众（弟子）不被伤害，因此大英雄佛陀讲述了（此经），让我们念诵这护卫经吧。礼敬具足慧眼与光荣的维巴希佛；礼敬那怜悯一切众生的西琪...
相当长阶段标记都不会阻碍我们布达文萨讲实修十九
禅修不一定非要在专业的禅修中心进行，就像上学不一定非要在专业的学校进行。想要解脱也不一定每天都要处于密集禅修的状态之中，就像想拿学历不一定非要在全日制的学校中学习。...