短期禅修班小参，开示，答疑3
请注意以前学习过“两段式专注力练习”的或者观察跳动的行者，可以继续使用以前的方法。原 则如实观察、持续绵密地专注于本质感受（起落或跳动）；不要强调“腹部”、“呼吸”等概...
儒释道
不存在的东西不能被分解，只能了知它的不存在
禅修的方法本身不能算复杂，但也不能算简单。有行者认为，这么简单的方法我几分钟就记住了。打乒乓球的方法也很简单，只要推挡就行了，但是要打成冠军容易么？开刀做手术也很简单，切开...
提醒与校正并不是谴责
布达文萨在近期的互动中统计发现，很多人虽然断断续续修行了很多年，但由于没有持续接受过系统的指导与矫正，因此并没有掌握正确的方法，甚至还掺杂使用很多“后期工具”造成修行受...
不是所有的观禅方法都被称为智慧法禅法
简单并不容易观禅是培育智慧的方法，观禅有多种方法，不是每一种都叫做“智慧法禅法”，智慧法禅法是传统禅修方法的重要一支，智慧法禅法是观禅多种方法中的一种。智慧法禅修具有以...
已经修行多年但不代表能正确使用方法
新行者不一定不会使用方法，老行者也不一定就掌握了方法。很多时候，新的行者由于求法心切反而可以很好地按照要求操作，按照要求小参，礼敬禅师，恭敬闻法。而老行者中除了很少一部分...
30日禅修圆满结营
30日进阶禅修营于2020年12月12日下午17:00圆满结营。据现有资讯得知，此次30日禅修营为：首次在国内（祖国大陆地区）举办的智慧法禅修30日精进训练营。首次在北方寒冷地区举办的冬...
活在当下只是目标，如实观察才是准则
原 则如实观察、持续绵密地专注于本质感受（起落或跳动）；不要强调“腹部”、“呼吸”等概念；虚伪与自我麻醉才是真正的无德；接纳现实、宽恕自己、宽容他人；亲近智慧者，远离愚痴人。...
1.宣泄不能解决根本问题2.揣测圣者的境界是只赔不赚的事情
原 则如实观察、持续绵密地专注于本质感受（起落或跳动）；不要强调“腹部”、“呼吸”等概念；虚伪与自我麻醉才是真正的无德；接纳现实、宽恕自己、宽容他人；亲近智慧者，远离愚痴人。...
疼痛，情绪，感官干扰，禅修中如何应对？（下）
只有那些恒古不变的究竟本质才是值得我们付出一生去追求与体证的引特征（接上文）在实修中我们可以发现，我们的感官在处理信息的时候并不是使用运算的形式。我们的感官在处理信息...
疼痛，情绪，感官干扰，禅修中如何应对？（中）
严格来说世间的一切都是苦引作意（接上文）以上这些都需要一个非常重要的环节，那就是需要意识的许可。如果意识不许可的话，那么我们的眼睛就不会看到景物，如果意识不许可，那么我们的...
疼痛，情绪，感官干扰，禅修中如何应对？（上）
情绪的本质是意识活动引情绪除了高级的圣者之外，情绪是每一个人都有的。人会愤怒的原因是因为我们心中有愤怒的种子，有愤怒的根，或者我们已经处于愤怒中而全然不知。也有些人无...
智慧不一定让我们受欢迎，也不能让每个人满意（下）
引善良与智慧比成功更重要的是守护自己的善良与智慧。即使对敌人、对恶人，也不应不择手段，那样我们就变成了恶人。永远要记住：“以世间标准来看很多事是成功的，但是它们却会让我...
智慧不一定让我们受欢迎，也不能让每个人满意（中）
引善良与智慧比成功更重要的是守护自己的善良与智慧。即使对敌人、对恶人，也不应不择手段，那样我们就变成了恶人。永远要记住：“以世间标准来看很多事是成功的，但是它们却会让我...
智慧不一定让我们受欢迎，也不能让每个人满意（上）
引恶报？比成功更重要的是守护自己的善良与智慧。即使对敌人、对恶人，也不应不择手段，那样我们就变成了恶人。永远要记住：“以世间标准来看很多事是成功的，但是它们却会让我们的心...
“作意”常与动机、觉知、起心动念混淆（二）所缘与心都是“流动”的
精进与努力是导致一切成就的要素。引如实（接上文）当我们保持如实观察的时候，觉知与正确的作意自动就会具备了。只有保持如实观照，没有妄念，没有主动思考，没有情绪回忆的时候，这个时...
“作意”常与动机、觉知、起心动念混淆（一）一颗心包含有很多功能
任何心都有了知（觉知）目标和报告了知结果的功能引提问有行者问：01作意与观察▲我最近观察到想去动作的这个作意心，跟觉知的观察心不一样。▲那在行禅时，提推放的心应该是作意心吧...
“作意”常与动机、觉知、起心动念混淆（四）从未反对观察随起最明显所缘
往往一个决策失误可能十次弥补都无法挽回引概念与本质（接上文）在此处，布达文萨再次换一个角度讲解一下以前反复强调的另一个要点：无论是腹部（部位概念）还是呼吸，都是概念，我们尽量不...
“作意”常与动机、觉知、起心动念混淆（三）受、身、心、法我们都观察了
上工治未病，润物细无声，但是能懂者少之又少引心流（接上文）我们的意识是一条“心流”，有许多的心依次相续的升起，在这条心流中，有些心是工作状态的心，而有些心不工作，只是负责连接心流...
逆反与叛逆（二）
引原因叛逆绝大多数时候并没有原因，只是因为无法理解道理，又无法克制自己的野心，或者是总想控制人或者控制事，叛逆会令人疲惫，也会令自己疲惫。逆者们往往喜欢看自己团体的笑话，夸...
逆反与叛逆（一）
引逆反我们生活中经常提到逆反，叛逆，古代也称为“反”，“克”，它会让与之打交道的人不顺心、不快乐、不顺利，同时也会让自己不顺心、不快乐、不顺利。 长别人志气，灭自己威风这个...
两个师傅说的不一样，我该怎么办
引不一样当我们发现甲与乙两个人所说的方法不同的时候，这时会有几种可能：甲说的是对的；或者乙说的是对的；或者甲乙都不对；或者甲乙中一个是高层次的对，另一个是低层次的对。01亲身...
深度体验名色法，才能知道名色如何运作，才有可能解脱丨布达文萨讲实修（一）
“心”的工作是识知目标，并且能够呈报识知结果引色法宇宙中的物质与组成我们肉身的物质是没有区别的，这些物质也被称为“色”或者“色法”。这一切物质都是由基本物质构成的，我...
逆反，叛逆，不善的捧杀（三）
引礼敬和礼拜礼敬和礼拜是好的，可以增加自身的功德，可以降伏自身的慢心，让自己恭顺受教。但是，“礼敬”和“礼拜”也可以变为害人的凶器，当人们在团体中故意礼拜那些不该被礼拜的...
所缘与心，想培育智慧需要了解这些丨布达文萨讲实修（二）
“心”会对物质产生影响，“心”也会对后续的“心”产生影响引所缘与目标布达文萨在系列文章中提到的“所缘”与“目标”在一般情况下基本上可以认为是同义词。因为在我们所观...
持守过午不食戒，哪些可以吃那些不可以？
引时间过午不食的时间段是从当日的日中之时（日影最短，太阳高度最高时），到次日明相出现之时（大约日出前30-60分钟）。01可以持戒者在午后可以喝压榨的果汁、菜汁或者冷水或温水浸泡...