为什么古人容易开悟？
善根大的人，他就是直肠子，他性直，性直人业障就少，你叫他干什么，他就做什么；你叫他修行，叫他精进；因为他业障小，他才能不分寒暑，没有昼夜，一切处不去计较的用工夫，古人修行不讲什么打七不...
儒释道
再三强调，“定”是什么？
千万注意呦！你打坐以为自己在修定，实际上都不是，都是被五阴境界牵着走，没有得定。得定，我们再三强调，“系心一缘”，第六意识挂着一个东西。譬如一点亮光，我就把它定住了，定在这一点亮...
没有一个人可以改变你。
‘相’是表现在外，‘性’是隐藏在内，叫做性。相一定有性，性一定有相。那么当我们把相跟性两个结合在一起的时候，就变成一个生命的主体，这个‘体’就是相性的结合，名之为体。把外在...
真正出离心的征兆。
发起真正的出离心，有什么征兆呢？宗喀巴大师说了以下的一段话：一旦不再对轮回中的享乐，产生甚至一秒钟的兴趣或贪着；而寻求解脱的心，日夜都不间断。凡是发展出这种心态的人，便是已经...
我们都可以被改变！
我们都可以被改变，例如我们的贪、嗔、痴，这并非一下子就出现，因我们曾好好地学习过它们，受过各种欲望的灌顶，每天都很勤奋地修习各种欲望的仪轨，甚至从来也没有破过受欲望灌顶的三...
学问之道，在变化气质。
真正要学佛证道是专修的事，是绝对的出世法，行愿可以入世与出世，这是属于心行上的事。如果要专求修证，非有一段绝对放下外缘，而去专修的时间不可。一个普通人，只谈变化气质一事，在生...
从因缘的角度，建立人生观。
佛陀出世以后，佛陀在解释人生，他主要的一个观念，就是从因缘来建立人生观，所谓的“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”所以佛法是认为：因为因缘的生灭，所以我们的生命就...
入定，如万里晴空，无所不照！
人，就是生生世世在轮转。有些人生下来就有宿命通，知道自己的前生或他人的前生。宿命通是从定力来的，不要认为打坐就是定，你说那我坐了三年，都坐不出宿命通？你那是昏沉、散乱、不叫...
要拒绝"我执"，而非"自我"。
只有在你不再一心一意关怀自己的时候，才能真正滴关怀别人。这一切烦恼的火焰--爱、恨、嫉妒等，都和真爱相反，而且只是“自我”对安全和真实身份的追寻。这些烦恼是“我执”的一...
永远不要受是、非干扰。
我们没有转第八意识，根本没有办法转这个神经系统，几乎没有办法，生、老、病、死还是存在，所以你等觉菩萨还是一样要生、老、病、死，对不对？微细的无明，生相无明还是没有办法，生、老、...
我们最大的盲点，在哪里？
我们现在最大的盲点在哪里？身为一个人最大的悲哀，就是我们花很多的时间去注意结果，这个错了！因为结果是不能改变的。我们花很少的时间经营心地法门，这是错误的，错用了心！以至人生就...
“分别”这两字，不要搞错了！
这个“分别”两字，不要搞错了，以为分别总可以看得见，其实，有时候自己的分别心自己是看不见的。比如刚才同学问的：用功几天，不想吃肉了。这时候你以为吃荤的分别心要离开了，不然！也许...
研究唯识，让你有透视力。
【唯识学专谈名相，其目的欲人识破妄相之非真，】研究唯识简单讲就是要你透视，你有透视的能力了，噢！知道这是虚妄的，这个是分别、这个是执著，那你就放得下。【会归于究竟一心的宗旨。...
一住相，什么都学不成。
【须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。】一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点...
总想向外求的概念，错得很！
你只要做两件事：第一个，安住清净心；第二个，修一切法。就是离一切相，修一切法。在心中你做两件事就够了，其他的外境都不要管，你自然有好因缘。诸位你要知道，你的内心准备好了，外面就准...
“成长”和“变老”，两码事！
“成长”和“变老”完全是两码事。成长，是不断发现自己学识、眼界、认知等等各方面的不足，是永远抱着兴趣、好奇和求知欲，所以他的身心状态永远都是年轻的；变老，是他从中学毕业、...
为什么要注意唯识呢？
我为何要叫你们注意唯识呢？就是因为古往今来多少修行人，甚至很有功夫者，将参禅，及定中的各种各样境界，认为是自性、见道、得神通。例如能看光等作用，也能说过去未来事，其实，这只是自...
这是开悟最大的障碍！
什么是开悟曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起手，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“你坐着的是什么？”乞丐回答：“什么都没有，只是一个...
对治烦恼最好的方式。
我们不懂正确的方法修行，真的是效果差很多，因为你还是活在自我意识当中，你还是用自我意识，来对治自我意识产生的烦恼，这都不对的。 我们今天对治烦恼最好的方式就是，回光返照，观察...
我有一法，不理！
祖师说的：“它有千般伎俩，我有一法--不理”。因为我们刚开始用功，时间非常短，善根非常幼嫩。而我们的无明妄想却是打得熟得不能再熟了，不要说以前辈子的，就这辈子也是多得不可胜数...
真正修行的人怎么修？
无所住。佛告诉须菩提：我告诉你，一个真正修行的人怎么修？‘菩萨于法应无所住’，就是这一句话。此心应该随时随地无所住，如果你此心随时在空的境界上，那已经错了，因为你住在空上；如说...
人一出生，便被业力绑架。
人一出生便被业力绑架，失去了自由。我们一出生，我们不得不来娑婆世界，我们被业力绑架，失去了自由，困死愁城。接下来更惨，然后再被卖去当假相的奴隶。也就是假相变成我们的主人。我...
爱取的结果：我们再也回不去了！
你要开启佛陀的功德，首先你要学习佛陀的智能。佛陀智慧在本经当中是分成两块：一个是权法，第二个是实法。一个是方便门，一个是真实相。其实成佛之道是一个真实法门，它是内观的，内观...
一般人看《六祖坛经》，看错了！
根据历史的经验，一个太平的日子不会超过三十年。你看人类的历史，没有说十几年没有战争的，没有说十几年不出变乱的。虽然不出大的，小的(不断)，东区冒火、西区冒烟。所以，他（释迦牟尼...
感觉只是感觉，哪里有个我？
我们经常说我的脚、我的手、我的朋友，一直都有一个我在。但是根据佛法而言，那是没有认清自我。了解这些都不是自我，才是认清自我。你只是看见而不去碰它，就像你看见一条毒蛇，只要...