不求修证,被名相所困,永远爬不出来。
真正的佛法是纯粹唯心的,物理世界是心的功能变化的附属部分。所以佛说:如演若达多,迷头认影。当释迦牟尼佛时代,城里有一个人,名叫演若达多,长得蛮漂亮的,一天早上起来照镜子,咦!我的...
真正的佛法是纯粹唯心的,物理世界是心的功能变化的附属部分。所以佛说:如演若达多,迷头认影。当释迦牟尼佛时代,城里有一个人,名叫演若达多,长得蛮漂亮的,一天早上起来照镜子,咦!我的...
不是说我们观了无常观、观了因缘观就能够放下,但至少比较淡薄。一个人,只要你内心过得去,你能够跟自己沟通,做起来就比较容易了。所以,理论的基础,不表示我们马上做到,但是你能够说...
你可能认为自己的身体是个人的资产,但其实你的身体也属于世界。假设你是个司机,你的安全必须依赖你的视神经。你认为你的视神经是绝对个人的事物,属于你,而你从它们而受益,因此必...
譬如研究唯识,我们礼拜三所研究唯识的,佛说的,我们现在活着这个作用、第六意识的作用,多半是「依他而起」。「依他而起」的意思,就是外面的环境影响内在的思想,外面有个东西,我们内...
能觉知六尘者,即称为「心」。六尘窜入心中,例如声音透过耳朵窜入心中,心认出它是鸟叫、车声或其它声响,现在辨识声音的这颗心还很单纯,它只是中立的心,也许烦恼就会在这认知者中生...
轮回是如何产生的呢?当我们用五官来认知周遭一切,种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起,由这些感觉产生了轮回。单是对事物的认知,并非造成我们在轮回中徘徊的原因。而是我们对这些认...
觉醒地停留在一个所缘上 心将焕然一新我们必须开发内心,就如开发身体一样,必须锻炼它,早晚慢跑,身体很快就会变得敏捷与强壮,呼吸与神经系统也会变得更有效率。锻炼心的方式与此...
佛陀说过一个有趣的故事,是关于一个与幼子同住的商人。由于小男孩的母亲已经过世,因此小男孩对商人来说非常珍贵。他珍爱这个小男孩,觉得没有他就会活不下去。这我们都能理解。...
世尊告曰:“如是罗云,若有比丘,乐于闲静无人之处,便正身、正意,结跏趺坐。”要注意!你们打坐坐不住,两腿不争气,那不是“两足尊”。如果两腿的气通了,你们的寿命可增加几十年。佛告诉...
我们说有人就有是非,因为众生有妄想,有妄想就会创造很多的是非出来。古人常说一句话,是非止于智者。这句话我们从两方面来说。如果你是修因缘观,有人讲是非了,你就看到因缘:欸,我不...
若认定戒律只是种传统,那么,即使老师告诉我们实相,我们的修行还是会有缺陷。我们可能研究教法并能背诵,但若真的想了解它们,就一定得修行。缺乏修行,会成为一种障碍,使我们累世都无...
学佛修任何一法,都必须在根本上,衔接这生发一切无量功德的总电源--普贤行愿品。现在我们开灯,翻开“华严经”中的这一章节中的重颂,重新温习一下。……学佛修行第一步要从普贤行...
如果一个人,只想造慈善事业,那就不用要求这么高,你就住在相状,面对无量无边的差别,在尘劳中不断的活动,弄得自己心有千千结,虽造善业,心不安稳,这部分我们不谈。但是一个人修行---当...
山 色近观山色,苍然其青焉,如蓝也;远观山色,郁然其翠焉,如蓝之成靛也。山之色果变乎?山色如故,而目力有长短也。自近而渐远焉,青易为翠;自远而渐近焉,翠易为青。是则青以缘会而青,翠以...
关于这个所知依,我们当然是没有办法想象,阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的,完全是要依止圣教量来了解的。身为一个生命的根源,蕅益大师对第八识有一个非常扼要的描述,他说...
佛陀教导我们明了我们的责任。人类的责任就是去实践佛法,教导人们如何为人。因此我们应该先照看好我们自己,先考虑自己,先教导好自己。如果我们浪费了自己的人生,我们不能通过金...
可能误把一位博学的老师,当成是已经由闻、思而解脱的善知识。可能误把一位不修行、麻木的「佛学专家」,当成是已经由实修而得到禅境的人。可能误把骗人的伪君子,当成是已经由实...
忧乐贫者忧无财,慕富人之为乐,而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官,慕贵人之为乐,而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者,各忧其所不足,慕王天下者以为穷世人之乐,而不知...
今天我将带给大家一个真理,这是我从年长者那里听来的,一代一代传下来的。大家可能听过,也可能没听过。当你们听时,请静心听,带着觉定慧来听,仔细想想这些话,然后去考查是不是真实的...
空观智慧的修行,就是你的心经常去想一件事情就是:你本来什么都没有。你要经常去想这个道理。我们不要太注重人生的相状,这些都是业力!你碰不得!每一个都是地雷。弄得你满身是伤痕...
禅宗祖师一句话,一知便休,知道了,丢开了,所有道理都是没有道理,这就是禅。所以禅宗不要文字言语,所有道理懂了,不要道理,这个道理更简单,我告诉你们,佛法、禅就在这个地方。你们诸位从...
当我们开始正念真如,开始修空假中的时候,你要对治的、面对的是阿赖耶识。有时候我在想--如果我们是今生才有生命,那就简单多了,你今生才几十年,能打多少妄想?问题是我们要面对我们...
人虎传《说海》载人虎传:一僧戏披虎皮于山径间,有见而怖走,遗其橐囊者,辄取之。皮忽着身,遂成虎,不敢归寺,而心历历然人也。渐饥,不得已,食狐兔羊犬。既而捕得人,将食之,视之,僧也。大悔...
若你不放弃伤害众生,那生起菩提心就是徒劳的。若你不持守三昧耶,那接受灌顶就是徒劳的。若学习许多法教而无法利益自心,那就是徒劳的。若做许多善事却和恶行混在一起,那就是徒劳...
人们只有一个问题--执著的问题。就因这件事,人们互相残杀。一切问题,无论是个人、家庭或社会的问题都根源于此。其中没有赢家,他们互相残杀,但到头来没人得到任何东西。得失、毁...