"不要急着反应！"
「不要急着反应」，这句话要听懂，不要急着反应。 所谓「大智若愚」，我们要学习做笨的人，不要做聪明的人。 世间的人就是太聪明了，习惯马上做出反应，所以才不断地轮回。 我们开始学...
赞·中华
你不理它，万事皆休。
（虚云）老人事事均不肯叫人效劳，亦很体恤侍者们为常住公事的辛苦，所以自己有空，便去拔草、添泥、浇水。有一次，爬上假石半山，手中挽了一大桶水，一时不慎，右脚踏空，便从高约丈余的假石山...
最陌生的人，就是“自己”！
每天早晨你在镜子里看到的那个人是你吗？可是生物课上老师告诉你，人体时时刻刻都在新陈代谢，也就是说一直在变化，组成你身体的细胞不断在死亡、再生。也许你觉得一定范围内的变化...
警惕：末那识的六个特征。
末那识有六个特征：第一，它总是追求愉悦；第二，它尝试逃离痛苦；第三，它忽视追求愉悦的危险。一味追逐感官享受会损害我们的身心。如果我们深入观察曾经渴求的对象，就能够看到潜在的危...
一旦你真的证悟...
如果你手指里有根刺，你得需要另外一根刺，才能把这根刺取出来。所以，为了摆脱所有其它的执着，你需要保留一个执着——对善法、对证悟的执着，作为暂时的工具和途径。一旦你真的证悟...
为什么说，“爱”是一场交易？
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。如果你读过我之前的文章就应该知道，自我一直没有...
警惕：修行产生的障碍是无救的。
? 不乐理观。有些人的第六意识，以古人说非常懒惰，他不喜欢起观。因为你修止很舒服，你一路念佛，心于佛号专一安住，很寂静，寂静会有一种乐受。虽然你没有成就禅定，它也有相应的乐受，会...
三等世间大豪贵人。
大豪贵人世间大豪贵人多从修行中来，然有三等：其一持戒修福，而般若正智念念不忘，则来生虽处高位，五欲具足，而心则时时在道，真所谓有发僧也；其二持戒修福，而般若之念稍疏，则来生游戏法门...
听讲如何得利益？
【示摄三】听讲不得徒事口、耳。先应谛思：佛为何事说经？我为何事学经？若知佛所为何事，则不耽著文言。若知我当为何事，则不贪逐名利。不逐名利，则杜外谤。不著文言，则善悟理。悟理则...
【参画头】放松，修行第一课。
放松可以说是修行的第一课。生活中人们最惯常的状态是紧张、对抗。对自己、对别人、对周围的一切都紧张兮兮。我们不喜欢生活在自己的掌控之外，任何一点不确定都会让我们焦躁...
不服气，第七识俱生我执作用。
这个第七识就很难懂了。第六意识，我们能思想、能分别这个第六意识我们容易懂。但这个后面还有一层。现在我常说西方的心理学讲到潜意识、下意识、第六感、一切灵感等等，都还是...
一个人能认命，很多事情就很好处理！
唯识所住，是怎么回事呢？凡夫是怎么住的？怎么执取的呢？《唯识学》上说--我们凡夫的执取，它不是普遍的，它是局部的执取。什么叫局部的执取？叫随所生所系─它的生命出现什么样的相貌，它...
为什么教你彻底无为？
禅就是摩诃般若，是生命最重要的活水。我们的生命是一种活泼的、永恒的一种幸福。而众生却过得焦虑、斗争、悲哀。因为没有挖到深层、生命的源头活水，他看到的都是表相的东西，落...
痴爱，是众生最大的毛病。
世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱，从古至今，从东方到西方，无论什么时代、什么社会，男女情深仿佛是永远的主题，表达这一主题的诗词曲赋、电影、电视剧、歌曲...
离开了“我”，众生才会进到心里。
我与你 一个人坐在海边回想我们的第一次相遇在我的生命里你的出现预兆了什么呢当初为了遇见你每一件善事都有了双重意义放生的人群里找寻你荟供的人群里找寻你共修的人群里...
己事办，方可为人！
己事办方可为人古人大彻大悟，参学事毕，且于水边林下，长养圣胎，不惜口头生醭①。龙天推出，方乃为人。故辞法席②者，愿生生居学地而自锻炼。予出家时，笃奉此语，佩之胸襟。后以病入山，久...
真爱的四个元素。
当我们充满觉知，让正念完全现前时，可以练习深入地观察认知的对象，并触及无我、相即与缘起的本质。在这个禅修阶段，慧法被导引入藏识中，这是智慧之雨，将滋润智慧与慈悲的种子，并削弱...
关于孤独 | 这种认识，对我们来说太重要了！
你不把孤独当成一个需要去抵御的东西，就是很好的开始。其实，什么是孤独？你仔细想一想，会发现这个词有很多解释，你想抵御的是哪种孤独呢？不想一个人待着？那么在人群里你就不孤独了吗...
要怎么样才能成道呢？
资粮那么，要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究金刚经，以及所有的佛经，都是...
过去的事在心中挥之不去，怎么办？
怎么走出过去呢？你说，那我也没办法，它就在我的心中，挥之不去呀！是的，没有人要你去处理它。但是你做一件事情就好：把它归零！咱们惹不起，但是你不要住在上面。你只要做一件事情：回光返照...
唯识的学习方法是什么？
一是把基本书学好，二是大部头的经论要深入学习。基本的有《五蕴》（《大乘五蕴论》）、《百法》（《大乘百法明门论》）、《二十颂》（《唯识二十论》）、《三十颂》（《唯识三十论颂》），这是...
别去管对错，不是你不知道对错。
我们一再强调六根，蕅益大师说：那我们为什么不强调六尘呢？因为六尘也是依他起啊！你在六尘当中你就很难修学，你试试看，我们遇到事情，我们把所观境锁定六尘，那你就完了！欸！这件事情是他错...
离开分别心，好坏、得失都不存在。
当我们知道痛苦的根源是心灵错误的联想，这样是不够的，你要不间断的去对治它，不间断的。因为在我们心中，它是非常熟练的一个境界，是一个熟境界，因为我们长时间都是往这个方向思考，它...
修行人的五种诳语。
当宣称自己是个修行人时，有五件事会成为诳语。（是哪些？）当你完全迷恋此生，却说你害怕未来的投生时，此即是诳语。当你毫不畏惧下三道而造业，却说你已皈依时，此即是诳语。当你的心没有...
豪杰之士，根根圆通！
耳根圆通《楞严》择选圆通，独取耳根。然世尊为一期化导之主，而以见明星悟；饮光【迦叶尊者】为万代传灯之祖，而以见拈花悟，皆属眼根者，何也？此有二义：一者随众生义。“此方真教体，清净...