真这样！一念转，整个生命的因缘都转！
如果心性是寂静，那心性就不能够生起“妙用”，因此心性是离一切相，“清净本然，周遍法界”。就像一面镜子，镜子它可以照了整个外境，但是它跟外境没有真实地结合。你看一个男人站在镜...
赞·中华
若无菩提心，一切修持只会增强庞大的我执。
当你完成“皈依”与“生起菩提心”的修持时，观想资粮田融入于你，并将你的心与上师的心合一。然后，尽量地安住在这种不可分别的境界中，毫无任何造作。这可以被视为究竟菩提心的禅...
知见，影响你的心量。
当我们以空观观照一念心性的本体的时候，是离一切相，它是非真、非非真。『非真』就是虚妄；『非非真』就是真实。它不是一个生灭的虚妄相，也不是一个真实的涅盘相，而且它是没有能见...
不要去命令你的心！
我们都喜欢把禅坐复杂化。例如：我们坐禅时，曾下定决心：“好，这次我真的要做到。”不过，这并不是正确的态度,那是不会有任何结果的。这种执取起初是很自然的。有时，夜晚，我要开始坐...
如何利用心力，改变自己的生命？
《大乘起信论》说我们今天所对治的是无明、是妄想，而每一个人形成妄想的因缘是不一样，这个人妄想是这样形成的，他必须这样对治；你的妄想是另外一个方式形成的，你必须有你的对治之...
这点小事也不能忍?
佛陀之言 龙普有一次说: “人们，只要是凡夫，都有自己的骄傲和自己的意见。只要他们自骄，就难以同他人的看法一致。当他们的意见相左时，就导致继续的争论。至于已证法的圣者，他没...
没有智慧，就无法获得爱。
所谓自我，仅仅只是由一些“无非自我”的元素构成的，觉悟这一点，我们就可以得到解脱。正是“无我”的元素组成了我们自己。深入观察的时候，我们就能发现，先人、父母、文化、社会，一...
为什么有些人快乐、有些人痛苦？
学过唯识会知道，这个「想」是一个重点，就是你心中的分别，对我们痛苦、快乐的果报，有一定的影响力。比如有一个女居士，她带了三千块去逛百货公司。其中她买了一件衣服，花了一千五佰...
永远得不到的“心”。
【所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。】前面这一节的结论，是佛自己提出来心的问题，由眼见到心。他的结论一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时...
算命的道理。
我们中国人经常要去算八字、算命，其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时候，你阿赖耶识的确累积很多的业力，那你就有不同生辰八字的差别。但是，假设你是一个修行者，你算命就不...
修行人，必须谨记这3个口诀。
一个修行人，对于任何自身修行的境界都要谦卑，不随意外显，必须谨记三个口诀，这三个口诀就是：没有、不知道、不清楚。我们用这三个口诀反复地回答，那么我们的修行就容易安住在秘密当...
不能心如止水，永远不能悟道。
圣人教主们，都是善于拿水来比喻，老子说上善若水；孔子也赞叹水，“逝者如斯夫”；庄子这里，又用水作比喻；释迦牟尼佛也曾拿海水来比喻；乃至唯识学讲的，“一切种子如瀑流”，也是用水比喻。...
你的心念是沉重，还是轻飘？
这个心念的安住，在《楞严经》它分成两块：第一个，善恶的问题。以善念为住，以恶念为住，这个是影响到生命的快乐的问题；第二个是真妄的问题。这个水平就更高了，你以真心为住，还是以妄心...
心容易跑掉，怎么办？
（问：我在日常生活中修行，遇到贪心、嗔心、痴心觉知到。心容易跑掉，有很多的念头连续不断，请尊者指点修行。）走神了知道，不难的。原则已经听过很多了，也就是为心找一个临时的家，可以走...
总之，理都别理它就是了。
在禅坐中，一些通常没错的事也可能出错。例如：我们下定决心盘腿打坐：“好！这次绝不能散漫不经，我要全神贯注，看着吧！”这种方法是徒劳无功的！我每次只要这么做，禅修就一筹莫展，但我们却...
“乱心”的形象。
若求世间近事，不能专心，则事业不成。何况甚深佛道，而不用禅定？禅定名摄诸乱心。乱心轻飘，甚于鸿毛；驰散不停，驶过疾风；不可制止，剧于猕猴；暂现转灭，甚于掣电。心相如是，不可禁止。若欲制...
无人希罕的福！
真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报--清福。清福每个人都有，我们每一个人都...
善知识的共同相貌，你知道吗？
我们怎么样来判断一个善知识，我们看下一段。佛教舍贪：我教比丘，循方乞食。令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。这种佛弟子、这种比丘，他们即...
禅修时，不思过去、未来。
禅修的心安住，是将心安住在一种完全没有任何造作的状态之中。首先，我们不要刻意去回顾过去的事，不去想昨天、上个月或去年做了这样或那样的事，也不去回忆年轻时的光景。不去想：“...
人生，不能够追求完美啊！
过去有个叫上慧下天老和尚，有一天老和尚用的杯子给摔了一下，还没有破，但是出现了裂缝，他的侍者想：「诶！这个地方危险啊！」就跟老和尚说：「我现在换一个新的杯子给您！」老和尚说：「不要...
知而不行，等于不知。
一位法国的哲学家，在很久以前正确地指出了解一些道理却不照着做的人，并没有完全了解这个道理。换句话说，一个人如果对道理有正确的认识，他就会根据这个道理来做事。所以，仅仅知...
你看到的，只是别人的表象。
有的人做了很多坏事，却依然生活得富有而快乐，如何理解这种现象？首先，你永远也不知道，他们是否正过着很好的生活，因为那只是一种表象--只是我们自己的看法。不管怎样，什么是活得好而...
自作聪明是劣智。
有些人爱玩儿小聪明，其实真正聪明的人总是很低调，因为他们知道，自作聪明只不过是哗众取宠而已。真正有智慧的人从来不过度虚荣和过度表现，任何时候，他们都知道如何铭心智。弘一法...
你不觉悟，谁拿你都没办法！
其实修学是不能取代的。我再讲一次，没有一个人可以把道送给你，不可能！所以宗喀巴大师说：佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦；非将己德置于余，唯为说法令解脱。佛陀出世，他不可能去拔除你...
让事物就只是它们自己吧！
如果我们有了错误的知见，那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处，我们都会在混乱中，而当拥有“正见”时，心就能完全处于宁静，那么就不再有难题需要解决。也不复有烦恼升起了。...