不要戴着假面具做人修行的人首先要做到不虚假,不虚假就是不轻慢众生。面是背非,一切众生都是双重人格,学佛、做人不需要虚伪。了悟直心是道场,不要戴着假面具做人。讲话...
放下得失的观念我们要怎样才能活得快乐?那就要放下得失的观念。真的,要放下得失观念。今天你得到任何东西,先不要高兴,有一天就会失去;你今天失去的东西,或许,有一天...
传法是我们的责任传法的责任就落在你我的身上,这是我们的责任。无论是出家、在家,只要你承认自己是佛陀的弟子,你就有责任来完成这样的使命。不管你在哪一个时间、空间,...
快乐人生之道我们今天讲“佛教与人生”,现在谈人生。其实,三藏十二部经典都是在讲人生,但是有几个观念一定要弄清楚。我把底下的观念告诉大家,你要牢记在心中,那么明天...
不传是非我来讲一个“不传是非,不说是非”的典故。颜渊是孔子的大弟子。有一次,颜渊在煮稀饭的时候,从天花板上突然掉落下来一个脏东西,颜渊就用汤匙把它舀起来吃掉,刚...
放下,本性自然显现佛法分解悟与证悟。解悟是了解世间是无常的,不要受虚妄之相左右。只有解悟没有用,还要下功夫去证悟,证悟到真正本来的面目。如果现在做不到,有目标也...
聪明的出家人生死的根本就在贪爱。我爱的私心,会引导人走入迷茫的森林。所以,我爱的观念一定要舍,不然会让我们深陷在无法摆脱的麻烦中。但对人类来讲,感情、亲情是很难...
“苦”的认知关于这个世间的“苦”,佛教对它的认知和处理的态度,有以下几种层次:首先要“知苦”,知道这个世间是苦的,知道世间是无常的。其次是要“解苦”,使用正确的...
感悟幸福的人生我们要感悟幸福的人生,唯有自我观照,离开一切的执着,才有真正的幸福。只有在牺牲奉献中,你才会懂得:帮助别人是真正的幸福。也只有透过与别人的分享,你...
拥有智慧可以享受生命对自己慈悲一点,让自己愉快一点,没事不要胡思乱想,不要寻烦恼,这是很重要的。如果生活中时时充满清净喜悦,那么生命就是一种享受!而对生命不了解...
问:怎样才算出家因缘成熟?慧律法师答:出家还是在家都要问自己,自己的心就是那把钥匙,要自己去打开内心的疑问,别人是做不了主的。当你下定决心,家人也不反对的时候,...
学佛要除掉对立的观念第一,自他不二。你和我和他都是同一本性。我们不要彼此分得太明显,要有容忍、柔和、圆满的心,你就会得到解脱。第二,色空不二。“色法”与“空性”...
着眼于改造外在物质条件,探索事物发展规律的思想与实践是初级科学。着眼于改造身心状态,探求生命本质,协调人和自然关系的思想和实践是高级科学。初级科学就是科学,高级...
念佛是用佛号来摄心人真正需要的东西很少,可是想要的太多,现实与理想的落差太大,因此就产生种种痛苦。我们每天都在幻想中过日子,今天想明天,明天想明年。一切众生都存...
二、割舍和放下很难,但又必须想要得到完整和圆满的生命,就必须先学会割舍和放下。但是,这对人类世界来讲,感情、亲情是很难割舍的!为什么说“出家非将相所能为”?出家...
生命中拥有的美丽佛弟子不应当去追逐抽象的人生意义。所谓抽象的人生意义,是指每天树立一个理想,我将来要怎么样……可是做不到,也就是每天都在打妄想。他把梦想当作是生...
往生西方净土的含义作者苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。2000年于南京大学攻读博士学位。2000年后,遵照元音老人的嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法...
不要完全指望别人的信口承诺,以免误事。也不要轻易对别人作出承诺。若作出承诺忘记兑现,你在对方心目中的威信就会降低。其结果,不但不能增进友谊和增加福报,反而会损伤...
念佛即是念心,见佛即是见心作者苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。2000年于南京大学攻读博士学位。2000年后,遵照元音老人的嘱咐,随缘传授心中心法,及其...
世间的快乐一定含有遗憾什么是圆满?就是指我们的本性。因为缘起如幻,所以在相上就没有绝对的圆满。千人千般苦,苦苦不相同,你不必去问别人:“你快乐吗?”这世间的快乐...
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