问:在家居士修什么法门最契机?慧律法师答:万缘放下,还是要念佛,念佛最快了,末法时期靠自力有困难。但很多人认为念佛就好,这个观念是错误的,要开智慧,经教要通达。...
问:「但无心于万物,何妨万物常围绕」 这句话如何解释?慧律法师答:开悟的人没有能所,万物常常围绕我们的话,我们对万物不执着,我们就不受万物的影响,也就是心无所住...
01哪个更有价值?假如有一个企业,它有一千个职工,刚刚能发下工资,却没有为国家上缴更多的利税,而另外一个企业,它只有少量职工,为国家上缴了较多的利税,哪一个企业...
《佛教的精神与特色》忍辱对于别人的侮辱欺凌,不生瞋恨之心,叫作忍辱。忍辱对一个人的修养是十分要紧的事,可化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,又可增加幸福和智慧。佛教的忍...
《般若人生》作者:慧律法师学佛就是要找到一条解脱之道了解一切法不可得,执着也不可得,放下还是不可得。与其你每天执着痛苦盼望地过日子,还不如放下,彻底地放下。现在...
问:如何超越生死轮回?慧律法师答:要出轮回最快的办法就是多念南无阿弥陀佛,求阿弥陀佛把我们接引到西方极乐世界去。但是,要去也不是很简单,要修福、修慧,同时要多听...
有不少人,学佛没几天,就发愿要学大法师,办班聚众,讲经说法,说好听点,叫精神可嘉,说难听点,叫妄自尊大,好为人师。孟子讲,人之患在好为人师。好为人师是大病。佛说...
依了义,不依不了义作者,苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如法修行...
第三篇 智慧的重要学佛开智慧:第一,就是要彻底地觉悟,这个世间的真相就是无常,有了智慧处理事情就会不一样。第二,我们一定要先了解什么是正法。【开场白】十年前,我...
怎·样·才·能·开·启·大·智·慧我们如果要开大智慧,首先要了解一切法不可得。我们同样过一天,有的人过得很超越,有的人却过得很束缚,为什么?差别在智慧,Wisd...
修·行·不·能·等·待不能等儿子娶媳妇,女儿出嫁了,我才来念阿弥陀佛。如果我们能觉悟到世间的无常,那么你活在这个世间的体会,就必然与以前完全不一样。左边,这个人...
佛教要有大格局要从整个佛教的大格局去考量,不要斗乱僧团。你这一句话出去,会影响到常住僧团的,千万不能讲。38、从整个佛教兴盛的大格局开始。我们佛教要有大格局,要...
第四:四谛“四谛”是原始佛教的总纲,也是佛法的中心思想。释迦牟尼成道后,第一次在鹿野苑(现今贝那勒斯市北方,约六点五公里处的萨尔娜多)说法时,谈的就是四谛的道理...
从了悟万法毕竟空开始。六祖讲:“本来无一物,何处惹尘埃?”当下就是空。讲当下就是空,非常难体会,讲缘起空无自性,也非常难体会。我现在举个例子,看你能不能体会一下...
魔非外来,乃习气种子现前苏树华追逐动相,此是人欲。住着静相,亦是人欲。初用功时,以静治动,这是个对治法,而非究竟义。若以静为是,以动为非,以为如此静下去,便能静...
问:无明是怎么产生的?慧律法师说:无明没有产生,妄本无因,若有所因,何名为妄?无明就是莫名其妙的执着;无明就是莫名其妙的疯狂;无明就是莫名其妙的骄傲;无明就是莫...
从无所住心开始。黄檗断际禅师在《传心法要》里讲:“学道人,万法总不用学,但学无所住。”这个无所住,是真功夫的无所住,是心体离念,法界平等、毕竟空寂。但是不能离开...
接上篇(点击阅读上一篇)第四:佛教是积极乐观的一般人批评佛教,总是说佛教太悲观了、太消极了。为什么一般人会有这样的误解呢?我想这是因为:佛教揭示人生有生、老、病...
5、从了解达妄本空,知真本有开始。了达万法皆是虚幻的,知道真如自性,才是我们真正的本来面目。经典有一段很重要的对话。有一次,舍利弗问佛陀:“世尊!云何名为度众生...
从大智慧心开始。为什么要从大智慧心开始呢?没有智慧就会很悲哀,不了解佛的定义,用自己的观念解读佛。我们要了解佛不是万能的,佛是很有能力的大智慧的觉者。很多愚痴的...
评论 (0)赞 (1)
1 随机性的叠加态与因果 Superposition of Randomness, and the Thread of Causality评论 (0)赞 (2)
2 八字中什么叫虚神得用?评论 (0)赞 (1)
3 虚神得用的最高境界,不是“虚神很强”,而是—— 虚神用完,像没用过一样。评论 (0)赞 (1)
4 武曲管钱,贪狼管欲,廉贞管什么?——一颗“囚星”里的权柄、法度与情劫评论 (0)赞 (1)
5 从“黄老之治”到“大道总纲”:西汉道家的智库式重估 ——以司马谈、刘安为轴心,重读曹参、窦太后、严君平一脉评论 (0)赞 (2)
1 人到中年,身体开始"算总账":一份写给40+的生存指南评论 (0)赞 (3)
2 宇宙:时空之舞与存在之问 The Universe: A Dance of Space-Time and the Question of Being评论 (0)赞 (3)
3 The Anti-Fragile Self in the Fire Era: Why Resilience Is No Longer Enough 火运时代的反脆弱自我:为什么"韧性&quo评论 (0)赞 (3)
4 信天翁:海洋的守望者与生物科技的启示 Albatross: The Ocean’s Watcher and the Inspiration for Biotechnology评论 (0)赞 (1)
5 当谶纬遇见导弹:一场基于《推背图》第四十五象的东亚战争推演 When Prophecy Meets Missiles评论 (0)赞 (14)
1 离火铸器,智库生辉评论 (0)赞 (62)
2 八字格局|不同格局特点整理评论 (0)赞 (61)
3 八字十神|十神对应六亲评论 (0)赞 (56)
4 高市早苗上台后的中日关系:挑战与机遇并存评论 (0)赞 (57)
5 江湖:从剑气长街到数据洪流