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《西游记》与我们的修行(三)

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。在《西游记》中,唐玄奘表示坚固的求道之心,宁肯...

纯一天理,非可析合

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。原文:「35」问:“‘析之有以极其精而不乱,然...

《西游记》的修行大义(四)

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。在西游的路上,火焰山挡住了取经人的路。孙猴子就...

《西游记》的修行大义(一)

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。《西游记》是我国古典四大名著之一,作者吴承恩是...

《西游记》与我们的修行(二)

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。在我们的心里都有一个孙猴子。有诗云:“猿猴道体...

忆念师恩,师徒情缘

有句话说:年复一年地禅修,不及忆念师父的一刹那。很深奥的道理。一个真正的修行人,迟早会遇到自己的师父。当多生的那份缘成熟师徒相遇,弟子的内心总是有莫名的触动。或...

不是特指出家僧,在家菩萨也是僧

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。在大乘佛教中,所谓僧,不是特指出家僧,而是指依...

着善着恶,善恶皆恶

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。原文:「34」或曰:“人皆有是心。心即理,何以...

虚灵不昧,能生万法

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。原文:「32」“虚灵不昧,众理具而万事出。心外...

自心无相,具足万相

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。自心无相,具足万相,万相历然,一物亦无。自心无...

住于宁静,不得中道

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。原文:「28」问:“宁静存心时,可为未发之中否...

有意有必,不得解脱

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。原文:「29」问:“孔门言志。由、求任政事,公...

悟得本原,渐渐冲盈

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。原文:「30」问:“知识不长进如何?”先生曰:...

格物去欲,穷理彻源

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。《传习录》原文:「7」先生又曰:“格物,如《孟...

不受物缚,即同圣人

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。《传习录》原文:「8」又曰:“知是心之本体,心...

历代祖师门前一指禅

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。祖师门前,直指人心,见性成佛,无需绕弯子,兜圈...

念佛即是念心,念心即是念佛

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。既然“是心作佛,是心是佛”,既然心佛二名,同指...

修半功德,中辈往生

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。 【经文】佛告阿难,其中辈者,十方世界,诸天人...

圣人之意,意在千秋

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。原文:「27」“漆雕开曰:‘吾斯之未能信。’夫...

禅宗是门前一脚、破门而入的一个宗派

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。佛法是本然的,不是修成的。所谓的修,也只是借助...