所谓“寻”、“伺”就是计度、筹划、思量、考虑问题。“寻”就是搜寻,把与问题有关的各方面搜寻出来,加以考虑。“伺”是伺察,细细地察看所考虑的问题是否周到,有无漏洞...
夫求法者应无所求 江西马祖道一禅师 一日谓众曰:“汝等诸人,各信自心是佛。此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来至中华,传上乘一心之法,令汝等开悟。又引楞伽经文,以...
世间相常住,黄莺啼绿树;真个可怜生,动着便飞去!古德颂法华世间相常住云:“世间相常住,黄莺啼绿树;真个可怜生,动着便飞去!”我们的法身就是这么瑰丽潇洒,是无物不...
莫以为住于禅定寂灭即以为是,当远离此劣见良久问曰:师嗣谁耶?策云:我师曹溪六祖。隍云:六祖以何为禅定?策云:我师所说,妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,不...
入定二字,通身都是毛病师弟子玄策,游方至河朔,闻隍之名,造庵问云:汝在此作什么?隍曰:入定。[二]策云:汝云入定,为有心入耶,无心入耶?若无心入者,一切无情草木...
三十年不曾少盐酱南岳怀让禅师 马大师阐化于江西。师问众曰:“道一为众说法否?”众曰:“已为众说法。”师曰:“总未见人持个消息来。”众无对。因遣一僧去,嘱曰:“待...
不是死坐可得,非随境练心不可禅者智隍,初参五祖,自谓已得正受,庵居长坐,积二十年。[一]【一】 长坐二十年,与守尸鬼有何异乎?总之性上大事,非坐不见,而坐法亦必...
净土问答(二)——弥勒净土与佛净土注:在这个恐慌不安的特殊时期,我每天发表认识自性、净化心灵的文章,这是我和大家一起修行,一起净化心灵。借助于净化我们的心灵,净...
大千坏时,法身坏不坏?物我不二僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣):“大千坏时,法身坏不坏?”随曰:“法身也坏。”此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之,便装香作礼,称大...
要想究竟解脱,必须做真正的修行。只是做个梦,梦中做个善事,那是不能获得究竟解脱的。识得这面无形无相、遍含万有的大镜子注:在这个恐慌不安的特殊时期,我每天发表认识...
净土问答(一)注:在这个恐慌不安的特殊时期,我每天发表认识自性、净化心灵的文章,这是我和大家一起修行,一起净化心灵。借助于净化我们的心灵,净化我们的生存环境,祈...
众微未聚,唤作甚么?跋陀禅师 秦跋陀禅师,问生法师讲何经论,生曰:“大般若经。”师曰:“作么生说色空义?”曰:“众微聚曰色。众微无自性曰空。”师曰:“众微未聚,...
佛的净土世界注:有些修行人,觉得自己修得有点眉目了,便请善知识“印证”。这个“印证”,如何“印”?用什么“印”?“印”在何处?有些聪明人说:“以心印心,印在心上...
非有为非离,诸如来涅槃行思禅师[一]生吉州安城刘氏。闻曹溪法席盛化,径来参礼。遂问曰:当何所务,即不落阶级。师曰:汝曾作什么来。[二]曰:圣谛亦不为,师曰:落何...
定从心,不从相,定无动静,不变者为定次言定香,定之义广矣,世人往往误以木石不动之为定,不见不闻之为定,能压制勿动之为定,长坐守窍不食不卧之为定,奸者用此法以惑众...
荷泽神会禅师 师寻往西京受戒。唐景龙年中,却归曹溪,阅大藏经于内,六处有疑,问于六祖。第一问“戒定慧”曰:“所用戒何物?定从何处修?慧因何处起?所见不通流。”祖...
直指觉性,见性成佛(十一)注:在这个恐慌不安的特殊时期,我每天发表认识自性、净化心灵的文章,这是我和大家一起修行,一起净化心灵。借助于净化我们的心灵,净化我们的...
真禅师问:“道既无心,佛有心否?佛之与道,是一是二?”师曰:“不一不二。”曰:“佛度众生,为有心故。道不度人,为无心故。一度一不度,何得无二?”师曰若言佛度众生...
元音老人的两段公案注:在这个恐慌不安的特殊时期,我每天发表认识自性、净化心灵的文章,这是我和大家一起修行,一起净化心灵。借助于净化我们的心灵,净化我们的生存环境...
直指觉性,见性成佛(六)(欢迎转发!)注:在这个恐慌不安的特殊时期,我每天发表认识自性、净化心灵的文章,这是我和大家一起修行,一起净化心灵。借助于净化我们的心灵...
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