"为救母冒险守尸的王生,夜半遭遇诈尸惊魂,幸得观音化身老和尚赐符相救,破解书生借尸还魂的邪术。孝心感天,佛法护佑,方知平日持诵佛号积德之功。"有个姓王的贫家子弟...
宇宙的能量奔流不息,你与世界的关联本质是能量场的交织碰撞。高频能量会吸引同频的人与事,如同清泉汇入江海。当你持续成长,旧关系会因频率不同而自然脱落,正如秋叶离开...
沩山云:“但情不附物即得。”沩山此言,直截痛快,只要此我赤条条光裸裸,不留一物在心中即是。山又云:“一念顿悟自理,犹有无始旷劫习气未能顿净,须教渠净除观业流识,...
大冶精金 应无变色 有大机者必有大用,有大用者必有大机。仰山谓百丈得大机,黄檗得大用,分开说便不是。机用是一个理,大则都大,小则都小,有则都有,无则都无。百...
"四川自贡的篾匠夜闻鬼语,见醉汉念佛避祸;桐城商人念佛放光震慑亡魂。一句'阿弥陀佛'暗藏护身妙法,佛号响起时阴邪退散,五色光轮绽放——这看似简单的习惯,实为化解...
饿了就吃,累了就睡植物或石头要顺其自然完全不成问题,但人们要顺其自然却不容易,而且是大大的不容易。要想达到自然,我们需要付出努力。当你所做的事是来自“无”,你就...
雪峰三上投子,九到洞山,缘法不契,末后得岩头扫屏从前零碎所得,方得心地开通。岩头云:“若欲他时播扬大教,须是一一从自己胸襟流出,盖天盖地,始是大丈夫所为。”①岩...
灵性之旅的开启就是我所称的“开悟之后的生活"。跟生活在分离的自我中,以及在自我人格的幻觉中不同, 灵性之旅生活在对我们的本性觉知的有意识的认知。这 才是真正的新...
就像我说过的那样,重要的是要认识到,虽然我们 要从思想、感受和人格中撤回,以便从中抽离我们的身 份感,但是我们并不是要否认这些经验的外在因素,也 不是要将它们从...
因此,请了解这点。一切人或生物都在准备离开,大限一到,都必须各奔前程,无论富人、穷人、年轻人或老人,都一定得经历这变迁。当你了解这世间的实相时,就会觉得它是个无...
通常我们都会无意识地认为“我在觉知”,我就是 那个在觉知的人,那个觉知是某个属于我的东西。我们 预设说,有一个叫做“我”的个体在觉知,但当我们开 始禅思地、安静...
“我们是觉知"这一认知对有些人来说或许有点抽 象,但是对于那些已经了解的人而言,并不抽象。这是 他们的生活体验。如果你对此感到抽象,我建议你做些 非常简单的事情...
因为我们整个存在的天性就是要开悟,那么当我们 全然地随顺万物,不作干预时,结果往往是,平日我们 内心压抑的事情慢慢地浮现了出来。事实上,许多灵修 者常无意识地运...
当我们停止操控的时候,我们发现觉知本身并不是 固定不变的。当觉知没有被引导的时候,它或许会停下 来片刻。它可以是全方位的觉知,这样,在你感觉范围 内的一切都马上...
我想讲讲我是如何知道自我质询法的。从很多方面 讲,这都是不由自主的,几乎是一个错误。没有人直接 教我自我质询,甚至也没有人建议我运用它。它是在多 年的修行和坐禅...
在真正的修行中,我们从随顺万物、如其所是这一 基础开始。在真正的修行中我们不是趋向自然状态,或 者试图创造一个自然状态,我们起步时就从自然状态开 始。这就是多年...
当我们以我所描述的方式去修行——放下控制,随 顺万物——时,我们的天然倾向就是去开悟。从生物学 和心理学上看,我们就是要被导向开悟的。但很多人不 知道这一点。当...
你一直在努力想要把自己变成另一个人吗?变成一 个理想中的、想象中的、事实上从不曾有谁见过的自 己?——通过对抗、通过改变,甚至通过狡猾地“接受” 。你一直在努力...
真正的修行的第二个方面是禅式的自我质询。禅式 的自我质询是通过引入一个问题 ——一个有力量、有意义的灵性问题——而使内心进入禅境的一种修行实践。我们不单是问询那...
今言其已明心者,初见之时,心身空寂,了无一物,山河大地,人我众生,皆成一片,如在大圆镜中。虽不起分别念虑,而于见闻觉知,了了分明,如飞鸟行空,清风疏竹,了无挂碍...
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