《了心经》,道教经典著作。全称《太上老君说了心经》。一卷。唐代著作。不著撰人。《了心经》,重点在于说明“修道要修心”的道理。指出“心为神主,动静从心。修心就是修...
僧肇大师,是东晋时代著名的佛教学者,京兆(今陕西西安市)人。少年以佣书为业,遂得历观经籍。他以为「道德经」于玄远之道还未尽善,后来看到旧译「维摩经」,披寻玩味,...
达摩祖师《无心论》释菩提达摩制 【原文】夫至理无言,要假言而显理。大道无相,为接而见形。今且假立二人,共谈无心之论矣。【译文】那极至的义理就是空无了言说的,只...
静坐之道,以心为本:万法皆空,罪业由心。反观此心,毕竟空寂;专求生死解脱,不为名利所缚。发菩提心,立宏誓愿,护众生如己身,积善改过如呼吸。一念觉知,万缘俱净,禅...
达摩祖师《安心法门》【原文】迷时人逐法,解时法逐人;解时识摄色,迷时色摄识;但有心分别计较自心现量者,悉皆是梦;若识心寂灭,无一切念处,是名正觉。【译文】人还在...
《圆觉经》是《大方广圆觉修多罗了义经》的简称,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》,佛教大乘之经典。内容是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如...
王亥开创以牛车交易先河,白圭“人弃我取”智取商机,范蠡“贵出如粪土,贱取如珠玉”揭示财道。子贡以儒立商践行取之有道,计然预判天时修备旱涝,猗顿革新畜牧珠宝鉴藏之...
《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文、儿童行为规范读物,约作于康熙年间;后经贾存仁修订改编,命名为《弟子规》。清朝时,《弟子规》被朝廷高度重视...
《吕祖医道还元》有较高学术价值的文稿,对道学、中医学、中国哲学意义重大。作者吕喦,或作吕嵓、岩,字洞宾,号纯阳子、岩客子,自称回道人,以字行世,世称吕洞宾,唐代...
为官之道首在尽心,公门中好修行。汪辉祖以断案神速、巧解盐务困局、督建水利省帑银六千余缗的实绩,诠释"便民之事莫如听讼速结"的治政智慧。其《佐治药言》以"公事公言...
王重阳以神筑基,复清静无为之道,千变万化如行云流水,拳法自在如天赋所化。守一则万事毕,虚心如镜映万象而不动,心不受外、不逐物,自得真定。一念纯诚破贪欲,去污除垢...
"四大元无主,五阴本来空,将头临白刃,犹似斩春风。"鸠摩罗什高足僧肇以《肇论》四篇解空第一,揭示"物不迁"真谛:万象看似流动,实则各住其性,旋岚偃岳而常静,江河...
达摩真性颂以回文妙趣映照心性本空,正反回环间破生灭执念:"万法尽归空,慧人炉点雪。识心性非形像,湛然不动自真如。无念即真求,般若照无边,真如平等性即目前。"二十...
生命流转不息,万物皆无常。佛说“有生皆必死,造罪苦切身”,唯有直面老病死的真相,放下执着,方能在变动中寻得内心的安定。诵《无常经》如饮甘露,助人观相好、净业障、...
1.知恬逸自足者,为得安乐本。 ——《尊生八笺》明 高濂2.物来顺应,事过心宁,可以延年。 ——《寿世保元》明 龚廷贤3.省思虑则心血不耗,发不易白。——《医先...
《证道歌》,即《永嘉大师证道歌》,是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。这首诗歌凝聚了佛教智慧和人生智慧的特有风采,产生了较为深远的影响。全诗二百四十...
这皮囊是灵台之患,欲望滋生五鬼三尸,困于三途六趣。然内隐大神珠,昼夜光明,照见堂堂出世解脱之人。一朝摆脱,纵横无拘,笑傲生死,自在成佛。达摩祖师《皮囊歌》...
葛洪葛仙翁的老师魏伯阳作品。魏伯阳 (151年~221年),本名魏翱,字伯阳,会稽上虞(今浙江省绍兴市上虞区)人。 东汉时期炼丹理论家,尚书魏朗之子。出身高门望...
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和...
医者当安神定志,无欲无求,以大慈恻隐之心普救众生疾苦。不论贵贱亲疏,皆如至亲;不避昼夜寒暑,一心赴救。医术至精至微之事,须博极医源,纤毫勿失,切莫道听途说误人性...
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