《太上老君内观经》简称《内观经》又称《内视经》《列子·仲尼》篇说:“务外游者不知务内观,外游者求备于物,内观者取足于身。”指做任何事情,都不能忽视内观(视)的重...
曾国藩耗用近乎毕生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。全书分为五个部分,分别探讨了本败、显败、安败、势败和靠败,每个部分都深入浅出地阐述了作者对于失败的理解...
《吕祖百字碑》,唐朝吕洞宾撰,又称《百字碑》,为五言20句诗歌,只有100个字。内容简明深刻,讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等。命功百字歌养气忘言守,降心...
常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉。不贪便是富贵,不苟何惧君王。断绝五味灵泉自降,气定真息自长。至精潜于恍惚,大象混于渺茫。不饮不食不寐,此...
由宋代苏洵所撰,在苏洵的全部著作中占有重要地位,同时也是我国古代论说兵法和权谋的一部重要著作。它集治道、兵法、史论为一体,具有广泛而深厚的思想内容。全书十篇之中...
气为神母,神为气子,神气若俱,长生不死。孙思邈《存神炼气铭》揭示五时七候修炼法:百日小成,三年大成,气海充盈则身心永固,蜕凡成仙可通灵百变,神静气定时日月同寿,...
《重阳立教十五论》揭示全真道修行真谛:真打坐者十二时辰心如泰山,隔绝外景方入仙位;云游非赏景纵意,而求访名师参透生死玄机。修道不在逃离尘世,而在“身寄人间,神游...
太阳过午则移,满月之后即亏,万事过盛必衰;不慕过往不忧未来,当时则动物至而应。江河非一源,千裘非一狐,志存高远方得始终。德胜才为君子,居逆境如沐药石,山高自有客...
明代吕坤的《呻吟语》是一部为人处世的奇书,内容包含广泛,分析透彻,是众多后世名人拜读的经典之作。吕坤(1536年10月24日—1618年7月24日),字叔简,一...
世事如棋局局新,人情似纸张张薄。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。善恶到头终有报,举头三尺有神明。荣宠旁辱等待,贫贱后福跟随。笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。万般...
《洗髓经》是一种养生经书。相传,后魏李明帝太和年间(公元477—500),印度达摩来华传教,于河南嵩山少林寺面壁9年,后来少林寺僧人在修缮达摩大师面壁处时,偶得...
《罗织经》是唐朝酷吏来俊臣所著的一部专讲如何罗织罪名、陷害别人的书。现代流行版《罗织经》疑似伪作。唐代人刘肃的《大唐新语》是这样说的:“周兴、来俊臣等罗告天下衣...
《文始经》全名《文始真经》,又名《关尹子》或者《关令子》。今见之《关尹子》,乃是唐宋间人托名之作。此书充分反映了当时社会的状况以及思想认识水平,批评了修道人中的...
枚乘(?-前140年),字叔,淮阴(今江苏淮安)人,西汉辞赋家,与邹阳并称“邹枚”,与司马相如并称“枚马”,与贾谊并称“枚贾”。枚乘初为吴王刘濞郎中,吴王有叛心...
《摄生消息论》养生学著作。一卷。元·丘处机撰。本书既有道家观点,又有儒家论述。书中据《内经》养生意旨,结合个人心得,针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等...
后人根据他的著作整理出鬼谷子七十二术,释义仅供参考,欲知详情可仔细阅读《鬼谷子》鬼谷子七十二术是:欲成大事者,要善于隐藏自己。鬼谷子是道家代表人物,兵家、纵横家...
《续齐谐记》是南朝文学家吴均创作的志怪小说集,成书时间大约在天监九年(510)至普通元年(520)之间。《续齐谐记》原书已佚,现存明辑本一卷,共十七则。此书因续...
《群书治要360》系列书,每年出一卷,每卷从《群书治要》中精选出最精彩、最适合当前社会迫切需要的360小段,《群书治要360》为六条大纲:君道、臣术、贵德、为政...
嘘肝呵心呼脾呬肺,六字吐纳千年传。吹肾嘻三焦,脏腑浊气化清泉。春秋庄子吐故纳新,明代龚廷贤呼毒吸清,孙思邈歌诀四季养:春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁,三焦嘻热散...
《关圣帝君觉世真经》是一部道教经典,相传是关帝降笔的劝善良言,在流传过程中,通常还被称为 《觉世宝训》、《觉世篇》,简而称之《觉世真经》。其撰作要旨是使世人醒悟...
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