乾隆大藏经此土著述大乘起信论疏五卷卷五
乾隆大藏经此土著述 大乘起信论疏五卷西太原寺沙门法藏述大乘起信论疏卷第五 第二对治邪执中有二。初就本总标。二别明障治。 对治邪执者一切邪执皆依我见若离于我则...
儒释道
乾隆大藏经此土著述大乘起信论疏五卷卷一
乾隆大藏经此土著述 大乘起信论疏五卷西太原寺沙门法藏述大乘起信论疏卷第一 夫真心寥廓。绝言象于筌蹄。冲漠希夷。亡境智于能所。非生非灭。四相之所不迁。无去无来。...
乾隆大藏经此土著述大乘起信论疏五卷卷二
乾隆大藏经此土著述 大乘起信论疏五卷西太原寺沙门法藏述大乘起信论疏卷第二 解释分中有二初结前生后。 已说立义分次说解释分 二正明解释。释文中有三。一标数。二...
乾隆大藏经此土著述大乘起信论疏五卷卷三
乾隆大藏经此土著述 大乘起信论疏五卷西太原寺沙门法藏述大乘起信论疏卷第三 第二释本觉中有二。先明随染本觉。后四镜下明性净本觉。又亦可上来总明觉体。此文辨觉相。...
乾隆大藏经此土著述翻译名义集二十卷卷十九
乾隆大藏经此土著述 翻译名义集二十卷宋姑苏景德寺普润大师法云编翻译名义集卷第十九斋法四食篇第六十二 佛地论云。任持名食。谓能任持色身令不断坏。长养善法。身依食...
乾隆大藏经此土著述翻译名义集二十卷卷二十
乾隆大藏经此土著述 翻译名义集二十卷宋姑苏景德寺普润大师法云编翻译名义集卷第二十统论二谛篇第六十四 教传东土(东标所至)。法本西域(西显所出)。当闻香以寻根。故沿...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷七
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第七 释真如相者。前云是心真如相。自此之前已释真如两字。从此向后方释相之一字。初总标论。...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷八
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第八 今就略以立名。谓之本觉。约广以显相。号性功德也。以此下结拣所异。谓本觉之名不于真如...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷九
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第九 不觉者。即梨耶识中第二义。不无觉明也。是则无明之别号。亦名之痴。亦名为迷无知等。斯...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷五
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第五 三令入不退分别等者。文云。分别发趣道相者。谓一切诸佛所证之道。一切菩萨发心修行趣向...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷六
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第六 论真如平等者。谓真性于一切法中。为平等体故。如像中镜。非同诸法本空。空故平等。如镜...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷二
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第二 将解下别释义门二。初开章悬叙中六者。盖于纶绪。何者。夫圣人所作必不徒然。兹论发兴有...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷三
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第三 约法生起下二。初标科总示。依诠染者。以净法是摄末归本义。今明从本起末。故唯取染。略...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷四
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第四 归依三宝者。然诸论具阙不同。有具归者如智论等。有唯归佛者如地持论等。有唯归人者如十...
乾隆大藏经此土著述五灯会元五十七卷（内容暂无）
乾隆大藏经 此土著述 五 灯 会 元 五十七卷 （内容暂无） 文章转载自微信公众号：乾隆大藏经...
乾隆大藏经此土著述护法论一卷
乾隆大藏经此土著述 护法论一卷宋丞相无尽居士张商英述重刻护法论题辞 苏州开元住持焕翁禅师端文。不远千里而来请曰。吾宗有护法论。凡一万二千三百四十五言。宋观文殿...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷十三
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第十三 一问论云何现色等者。报应属色法身既离于色。云何能现报应之色。如虚空无色。终不能现...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷十四
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第十四 一标地依者。以文云证何境界。所谓真如。此则真如是十地所依境也。然地者。就喻彰名。...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷十五
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第十五 得通中论先是得通魔。得有漏五通故。令行人亦得此通。此中过去是宿命。未来是天眼。现...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷十一
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第十一 喻中论二。初总立喻本。疏喻无明等者。前疑心体若灭无明三相不得相续。今举风水相依之...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷十二
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第十二 二征列。疏为于下约能应明差别。凡小是机为彼机故。现形不同也。谓应以佛菩萨等身得度...
乾隆大藏经此土著述天台传佛心印记一卷
乾隆大藏经此土著述 天台传佛心印记一卷天台宗教兴教大师虎溪沙门怀则述天台传佛心印记（附净土境观要门） 只一具字。弥显今宗以性具善。他师亦知具恶缘了。他皆莫测。是知...
乾隆大藏经此土著述佛遗教经论疏节要一卷
乾隆大藏经此土著述 佛遗教经论疏节要一卷姚秦三藏鸠摩罗什译净源节要袾宏补注佛遗教经论疏节要 释此经分二。初总叙经义。二别解经文。初总。叙经义 夫化制互陈戒定齐...
乾隆大藏经此土著述起信论疏笔削记十五卷卷十
乾隆大藏经此土著述 起信论疏笔削记十五卷长水沙门子璿录起信论疏笔削记卷第十 论谓依下二菩萨分知。疏十信等者。谓此菩萨虽位在外凡。而能信教。了知本识因缘所生。无...
乾隆大藏经此土著述庐山莲宗宝鉴十卷卷二
乾隆大藏经此土著述 庐山莲宗宝鉴十卷僧普度编集庐山莲宗宝鉴念佛正教卷第二(一十九章)念佛正教说 法界本无众生。众生缘乎妄见。如来本无言教。言教为乎有情。妄见者众...