#大学#自问自答
- 实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就很容易掌握这门学问了。——《周一我饿了》
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，恂栗也。赫兮喧兮。有斐君子，终不可谖兮。”
如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也;僩兮者，恂栗也。赫兮喧兮者，威仪也;有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
注释①“《诗》云”句:此段诗摘自于《诗经·卫风·淇澳》篇。
②道:言。学:谓讲学习讨论。
③恂栗：形容因恐惧而发抖。这里指谦恭谨慎的样子。
④威仪:威严的样子。
③道盛德至善:指君子道德已发扬光大,到了至善的地步。
译文
《诗经》里说:“看那淇水弯曲的岸边,青绿色的竹子郁郁葱葱。那文采斐然的君子卫武公,犹如骨角经过切磋,犹如玉石经过琢磨。他的仪表堂堂而庄重成严,他的品德光明彰显,那富有文采的君子卫武公,使他的臣民永远都不能忘怀啊!”
诗中“如切如磋”,比喻严谨治学;“如琢如磨”,形容修身养性;“瑟兮僴兮”,是指内心谨慎;“赫兮喧兮”,是形容仪表成严;“有斐君子,终不可諠兮”,是指卫武公具有美好的品德,德性修养已达到尽善尽美的境界,老百姓当然都不能忘记他了。
什么是善，什么又是至善？《周易》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，承之者性也。”善是承继天地的规律，一阴一阳的生发发现下去，也就是合天地阴阳的大道。而表现出来的阳必定有阴。阴主阳从，合了道、合了规律、合了礼，做事情必定让众人觉得恰到好处！