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儒释道

《答网友对道学的困惑》

《答网友对道学的困惑》网友问：请教先生，天元六气还有厥阴和阳明，邵先生文中却没有给出动静的解释？而是只介绍了太阴太阳，少阴少阳？答：厥阴和阳明就在此四气其中，此...

《皇极经世书》观物篇五十四译文6

《皇极经世书》观物篇五十四译文6观物篇五十四原文：三皇同性而异化，五帝同情而异教，三王同形而异劝，五伯同体而异率。同形而异劝者必以功，以功劝民者，民亦以功归之，...

《皇极经世书》观物篇五十四译文7

《皇极经世书》观物篇五十四译文7观物篇五十四原文：三皇同圣而异化，五帝同贤而异教，三王同才而异劝，五伯同术而异率。同术而异率者必以力，以力率民者，民亦以力归之，...

《皇极经世书》观物篇五十四译文3

《皇极经世书》观物篇五十四译文3观物篇五十四原文：皇帝王伯者，易之体也；虞夏商周者，书之体也；文武周召者，诗之体也；秦晋齐楚者，春秋之体也。译文：道所生三皇五帝...

《皇极经世书》观物篇五十四译文4

《皇极经世书》观物篇五十四译文4观物篇五十四原文：三皇同意而异化，五帝同言而异教，三王同象而异劝，五伯同术而异率。同意而异化者必以道，以道化民者，民亦以道归之，...

《皇极经世书》观物篇五十四译文5

《皇极经世书》观物篇五十四译文5观物篇五十四原文：三皇同仁而异化，五帝同礼而异教，三王同义而异劝，五伯同智而异率。同礼而异教者必以德，以德教民者，民亦以德归之，...

《皇极经世书》观物篇五十四译文1

《皇极经世书》观物篇五十四译文1观物篇五十四原文：观春则知易之所存乎？观夏则知书之所存乎？观秋则知诗之所存乎？观冬则知春秋之所存乎？译文：观察春季的气候法则，则...

《皇极经世书》观物篇五十四译文2

《皇极经世书》观物篇五十四译文2观物篇五十四原文：修夫意者，三皇之谓也；修夫言者，五帝之谓也；修夫象者，三王之谓也；修夫数者，五伯之谓也。修夫仁者，有虞之谓也；...

《皇极经世书》观物篇五十二译文3

《皇极经世书》观物篇五十二译文3观物篇五十二原文：噫！ 圣人者，非世世而效圣焉，吾不得而目见之也。虽然吾不得而目见之，察其心，观其迹，探其体，潜其用，虽亿千万年...

《皇极经世书》观物篇五十三译文2

《皇极经世书》观物篇五十二译文2观物篇五十三原文：道之道，尽之于天矣；天之道，尽之于地矣；天地之道，尽之于万物矣；天地万物之道，尽之于人矣。人能知其天地万物之道...

《皇极经世书》观物篇五十三译文3

《皇极经世书》观物篇五十三译文3观物篇五十三原文：夫昊天之尽物，圣人之尽民，皆有四府焉。昊天之四府者，春夏秋冬之谓也，阴阳升降于其间矣；圣人之四府者，易书诗春秋...

《皇极经世书》观物篇五十二译文1

《皇极经世书》观物篇五十二译文1观物篇五十二原文：人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声 ，鼻能收万物之气，口能收万物之味。译文：人之所以能够...

《皇极经世书》观物篇五十二译文2

《皇极经世书》观物篇五十二译文2观物篇五十二原文：是知人也者，物之至者也；圣也者，人之至者也。物之至者，始得谓至物之物也；人之至者，始得谓至人之人也。夫物之物者...

《皇极经世书》观物篇五十一译文3

《皇极经世书》观物篇五十一译文3观物篇五十一原文：日为暑，月为寒，星为昼，辰为夜，暑寒昼夜交而天之变尽之矣。水为雨，火为风，土为露，石为雷，雨风露雷交 而地之化...

《皇极经世书》观物篇五十一译文4

《皇极经世书》观物篇五十一译文4观物篇五十一原文：暑变物之性，寒变物之情，昼变物之形，夜变物之体，性情形体交 而动植之感尽之矣。译文：炎热的暑气用来改变万物的惰...

《皇极经世书》观物篇五十一译文5

《皇极经世书》观物篇五十一译文5观物篇五十一原文：性之走善色，情之走善声，形之走善气，体之走善味。性之飞善色，情之飞善声，形之飞善气，体之飞善味。性之草善色，情...

《皇极经世书》观物篇五十一译文1

《皇极经世书》观物篇五十一译文1观物篇五十一原文：物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。...

《皇极经世书》观物篇五十一译文1

《皇极经世书》观物篇五十一译文1观物篇五十一原文：天生于动者也，地生于静者也，一动一静交 ，而天地之道尽之矣。动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳交而天之用...