关尹子《文始真经》第2章 柱 译文4
关尹子《文始真经》第2章 柱 译文4原文：曰：有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。有方者形，彼非形者，未尝有南北。何谓非气？气之所自生者如摇箑得风。彼未摇时，非风之...
儒释道
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文22
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文22原文：曰：笾不问豆，豆不答笾，瓦不问石，石不答瓦，道亦不失。问欤？答欤？一气往来，道何在。译文：笾：竹笾。竹子编出的高脚...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文23
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文23原文：曰：仰道者跂，如道者骎，皆知道之事，不知道之道。是以圣人不望道而歉，不恃道而丰，不借道于圣，不贾道于愚。译文：仰望...
关尹子《文始真经》第2章 柱 译文2
关尹子《文始真经》第2章 柱 译文2原文：曰：天下之人盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异。有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地非有思...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文20
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文20原文：曰：吾道如海，有亿万金，投之不见；有亿万石，投之不见；有亿万污秽，投之不见。能运小虾小鱼，能运大鲲大鲸。合众水而受...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文21
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文21原文：曰：吾道如处暗。夫处明者不见暗中一物，而处暗者能见明中区事。译文：关尹子说：我所讲的‘道’如同把自身置于幽暗之中。...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文17
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文17原文：曰：不知吾道无言无行，而即有言有行者求道，忽遇异物，横执为道，殊不知舍源求流，无时得源，舍本就末，无时得本。译文：...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文18
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文18原文：曰：习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。译文：学习射箭，学习御敌，学习弹琴，学习...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文19
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文19原文：曰：两人射相遇，则巧拙见；两人奕相遇，则胜负见；两人道相遇，则无可示。无可示者，无巧无拙，无胜无负。译文：关尹子说...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文15
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文15原文：曰：以事建物则难，以道弃物则易。天下之物，无不成之难而坏之易。译文：关尹子说：修道者能够做到不怀有小我的利益之心去...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文16
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文16原文：曰：人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道；十年百年死者，如历久得道。彼未死者，...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文12
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文12原文：曰：闻道之后，有所为有所执者，所以之人，无所为无所执者，所以之天。为者必败，执者必失。故闻道于朝，可死于夕。译文：...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文13
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文13原文：曰：勿以圣人力行不怠，则曰道以勤成；勿以圣人坚守不易，则曰道以执得。圣人力行，犹之发矢，因彼而行，我不自行。圣人坚...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文14
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文14原文：曰：若以言行学识求道，互相展转，无有得时。知言如泉鸣，知行如禽飞，知学如撷影，知识如计梦，一息不存，道将来契。译文...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文10
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文10原文：曰：重云蔽天，江湖黯然，游鱼茫然，忽望波明食动，幸赐于天，即而就之，渔钓毙焉。不知我无我而逐道者亦然。译文：关尹子...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文11
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文11原文：曰：道终不可得，彼可得者，名德不名道。道终不可行，彼可行者，名行不名道。圣人以可得可行者，所以善吾生；以不可得不可...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文2
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文2原文：曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文3 4 5
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文3原文：曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。译文：观道如同观水，以小我的角度来...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文7 8 9
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文7原文：曰：道茫茫而无知乎，心傥傥而无羁乎，物迭迭而无非乎。电之逸乎，沙之飞乎。圣人以知心一物一道一。三者又合为一。不以一格...
《皇极经世书》观物篇五十五译文2
《皇极经世书》观物篇五十五译文2观物篇五十五原文：所以自古当世之君天下者，其命有四焉：一曰正命，二曰受命，三曰改命，四曰摄命。译文：所以自古当世之君天下者，其命...
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文1
关尹子之《文始真经》第1章 宇 译文1原文：宇者，道也。关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛乎斗...
《皇极经世书》观物篇五十四译文8
《皇极经世书》观物篇五十四译文8观物篇五十四原文：夫意也者，尽物之性也；言也者，尽物之情也；象也者，尽物之行也；数也者，尽物之体也。仁也者，尽人之圣也；礼也者，...
道教使你明白侠义正义这种品质到底是产生于自然还是产生于人类
道教使你明白侠义正义这种品质到底是产生于自然还是产生于人类很多不懂《道》的人，会认为侠义正义这样的道德品质最早产生于人类。然而道教认为侠义正义这样的道德品质产生...
《皇极经世书》观物篇五十五译文1
《皇极经世书》观物篇五十五译文1观物篇五十五原文：善化天下者，止于尽道而已；善教天下者，止于尽德而已；善劝天下者，止于尽功而已；善率天下者，止于尽力而已。译文：...
《于法有所执，必于道有所偏》
《于法有所执，必于道有所偏》网友：人之道仁与义评论了你的图文《六元正纪大论篇第七十一（续十四）》“两位古圣，中华文明的脊梁，这一番交谈惊天地泣鬼神，后辈受教了”...