什么是开悟呢?开悟,就是破无明,无明破了,就是开悟
佛教理论博大精深,而业果轮回问题恐怕是佛教理论方面极其重要的中心环节。这个问题如果能建立起来,其它许多问题就迎刃而解了。所以就佛教徒来讲,必须要把这个问题肯定起...
佛教理论博大精深,而业果轮回问题恐怕是佛教理论方面极其重要的中心环节。这个问题如果能建立起来,其它许多问题就迎刃而解了。所以就佛教徒来讲,必须要把这个问题肯定起...
开悟和神通是两回事。不少人把开悟和神通连在一起说,一说到开悟,便问你有什么本事啊!有什么奇异功能呀!由于这个思想包袱——好玄妙、希神异——以此衡量自己,不相信自...
刚才,有位学僧说世间上除了苦还有乐。当然是有苦也有乐,这就是佛陀为什么要说“三苦”的原因。三苦:1、苦苦,即逢苦缘逼迫所产生的苦受,和随顺苦受法,如疾病、灾难等...
佛陀时代,在印度盛行苦行的风气;佛陀也不例外,刚出家时佛陀也修苦行。但是苦行不能解决问题,他便放弃了苦行,在尼连禅河洗了澡,然后吃了牧女供奉的乳糜,这时,侍候佛...
开悟,并不是佛陀一人享有的专利权,而人人有份的。这点不要怀疑。我虽未开悟,但我相信这一点,如我没有到过英国,却相信地球上有个英国;月亮有背面吗?谁也看不见,但肯...
本法门不是天台宗的止观法门,而是云老禅师深入禅那六十余年所发明的心得。乃是辅助运用思想,发挥智慧,适合于任何宗派,任何行门,尤其现代人,喜欢独立思考、逻辑推理者...
“止”是止于一念,先要止于起心动念的分别心,于不乱的情况下,进行研究、分析、认识,而不是计较、执著。也就是把握现前的一念,于能、于所作意思惟,探究解决许许多多的...
是故空中无色,无受想行识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法;无眼界,乃至无意识界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;无...
“无苦、集、灭、道”,佛法的初期,佛陀审视众生的根机,说苦、集、灭、道,若详细讲很费词,简单的说:苦因集有,道由灭成。为什么说苦因集有?从无明、行、识、名色、六...
佛陀的一代时教极尽圆融微妙,所谓事无不圆,理无不周;是三界的明灯,为度世的宝筏。处于这个急剧变化的时代,生逢如此多灾多难的娑婆,世道人心日趋衰微,正义真理逐渐隐...
舍利子,是指佛陀智慧第一 的大弟子。这样翻译是梵汉合璧:舍利是梵文,子是汉文,全部梵音是“夏利布陀拉”。舍利是他母亲的名字,子是他自己,舍起来就是舍利的儿子。过...
一生怀才不遇、被埋没了,没有关系,人生如幻,过程短暂。 拿人与地球的寿命来比,太短暂了;如果你认为地球是永恒的,就太愚昧了,连地球都要坏,何况短暂的人生?能坏的...
法师幼具善根,四岁时开始随着母亲启蒙读书,五岁入私塾,六岁入西峰小学。十岁那年,随着母亲于福州白塔寺,听圆锳大师讲《仁王护国般若经》。时法师年纪虽小,于听经已有...
法有色法、心法。心法一念三千,色法无量无边,而它的真相是空无自性,空无自我。由于法是空无自体,好像水结成冰,并非是新物质的创生;当温度升高后,冰化成水;温度再升...
拔掉执着的病根,必须在定中才行。拔掉没有了就是“无执禅定”——再没有执着了。没有执着就是“大解脱”。禅宗有一个术语叫做“桶底脱落”,挑水的两个桶底都掉了,你想桶...
禅稗,就是说有些东西好像是禅,实际上并不是禅,它只对禅形成干扰,有如营养被吸收,形成一种破坏。禅的园地也有稗子,是什么呢?“口头禅”——有些人讲禅讲得天花乱坠,...
很多学禅的人很枯槁,《指月录》有一段:一个老太婆供养了一个法师,盖了一个茅阉供养他,修行了好几年,要考察他到底如何?就叫了一个丫环,化妆得很漂亮去搂抱他一下,他...
学禅有两本最宝贵的典籍,要学禅你一定要把这两本典籍,读得滚瓜烂熟而且消化融通。一本是《金刚经》。《金刚经》的可贵是“无住”两字,佛法的三藏十二部归纳起来,就是“...
当我们很诚心的反省,很热衷的念念不忘一件事,就是“什么是原来的自我?”父母未生我以前,如果没有我,那我就是虚幻的、无中生有,不值得修行。如果生命是永恒的,是佛陀...
禅既然是生命之学,一切理、一切事、一切众生的根源,那么我们学禅有什么指标呢?我觉得有一幅对联写得很好,“穷理于事物始生之处”——追究万事万物从哪里来,这非常契合...
何以见得禅是生命之学?因为人生最大的问题,是生死苦乐的问题。生不晓得从什么地方来,死后也不知道究竟到哪个地方去。苦乐完全不能自主,今天你的环境好一点,上司、朋友...
禅是宗教的灵魂,文学艺术的生命。这话怎么讲?如果没有禅,自己和信仰的教主便成为对立,我崇拜你,你很伟大,我很渺小,请你救我,一定是如此。真理是绝对的,当它变成两...
江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。体光师出生于河南一个贫苦农民...
为了自己能够真正的独立,就必须学禅。大丈夫独来独往,真正的道,都是“独行道”。譬如日本历史上的武士宫本武藏,就是独行的例子。我们今天并不提倡个别生活,而是讲自己...
古德偈曰:“学道之人不识真,只为从来认识神;无量劫来生死本,痴人唤作本来人。”识神,就是因缘所生的业识,是末那起执真心染物后的产物,它便是生死的根本。就人而言,...