与其让人家怕你,不如让人家敬佩你、尊敬你,愿意和你在一起
常常生气、暴怒不可遏止,这个是最大的障碍,也就是说,理性跟般若智慧追不到生气的速度。先生气,暴怒、拍桌子、谩骂,到慢慢慢慢平息,后来说:「老婆,对不起,我真的是...
常常生气、暴怒不可遏止,这个是最大的障碍,也就是说,理性跟般若智慧追不到生气的速度。先生气,暴怒、拍桌子、谩骂,到慢慢慢慢平息,后来说:「老婆,对不起,我真的是...
一直以来,袁绍被人误解,说他根本没有脑子,但是事实真的如此吗?其实并不是这样的,我们来看一个袁绍早期的事迹。东汉末年,董卓专权,各路人马纷纷起来讨伐。当时,袁绍...
赵云被曹操手下大将文聘追杀来到当阳桥,张飞让过赵云,此刻,张飞身边只有20余名士兵。他赶快布置,命令士兵将所有战马拴在离桥不远的树林中,砍下许多的树枝子,绑在马...
瓶中装满水晃不响,装半瓶水时一晃就响。充实的人谦虚寡言,而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。一个人心怀一颗谦逊之心,才可以赢得他人的尊重与欣赏,但更重要的是,人还可以...
诸葛亮在《三国演义》里面可谓用兵如神,被称之为卧龙,但即使这样,诸葛亮也还是有失误的地方,今天我们还说一说这件事情。诸葛亮收了姜维,夺取了许多郡县,曹操赶忙派大...
东汉末年,庐江太守刘勋驻守宛城。他接收了袁术的部下,很快就召集了几万人,势力一下子强大起来。 可是,随着兵力的增强,人马多了,粮食就成了问题。他派自己的弟弟刘...
“学问之道无他,求其放心而已矣。”什么叫做学问?我在《论语别裁》中首先提出来,大家不要搞错了,以为知识就是学问,事实上学问并不是知识,知识最多只能算是学问中的一...
末法行人,如我们者,比魔外的本领也比不上。《楞严经》说:“色阴尽者,于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。于时忽然,十方虚空,成七宝色,或百宝色,同时遍满,不...
俗话说人人都有一个“梦想”,这个可以,说明这个人很有志向。如果说天天瞪眼做白日梦,这就很糟糕,这就是说明人生很迷茫,生活在梦中,见不到光明。还有的人,在梦中又去...
《华严经》的四法界思想,其中「事事无碍」法界,不但事理无碍、人我无碍、一多也无碍;以华严的观点来看,可说是「一个不算少,万亿个不算多」。你认为一只是一,我认为一...
人人都不愿意感受痛苦,都希望自己的福德和智慧能究竟圆满。不仅是人,一切众生都有这个心愿,都在追求这样的结果。现在要相信,唯一能达到这个目的的就是普贤行愿,就是大...
常讲“舍得”,社会上很多人都会用,但是不知道这个术语是从哪儿来的?其实,“舍得”这个名词,是从佛经上来的,是佛家的术语。佛在经上告诉我们,你舍财,你得财富;你舍...
学了佛之后,我们就晓得布施。但是,布施一定要有智慧,就是不要被人骗了。现在有很多假佛、假菩萨,很多这就是魔王波旬。释迦牟尼佛在世的时候,这经上有,魔王波旬看到释...
长老、化主、法堂凡具道眼有可尊之德者,号曰长老,如西域道高腊长,呼须菩提等之谓也。既处于方丈、同净名之室,非私寝之室也。不立佛殿,唯树法堂者,表佛祖亲授,当代为...
昔日漳州有一贫苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何为是,无处问津,每日只做苦工,一日遇着一位行脚僧到那里挂单,看他每日忙忙碌碌的,问他日常作何功课?他说:“我一...
这里的大和尚(苇舫法师)很慈悲,各位班首师傅的办道心切,加以各位大居士慕道情殷,大家发心来打静七,要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘,只以我年来患病不能多讲。...
北宋时期,临济宗扬歧派高僧大德辈出,其中五祖法演主张兼容临济的大机与云门的妙唱,中兴了临济法门。其门下如《碧岩集》著者园悟克勤、虎丘绍隆、应庵昙华、密庵咸杰、松...
日本江户末期到明治时代的临济宗僧侣乐乐北隐,确实非常有禅师的风范。夏时蚊帐一顶,冬季棉袄一件,过着极其朴素的生活。并且,他总是常坐不卧,是一位从不躺着睡觉的禅师...
成都北郊凤凰山麓的千年古刹昭觉寺,天下驰名,素有“川西第一禅林”之誉。1983年,国务院确定为全国重点佛教寺院。据清同治十二年(1873)所修之《成都县志·舆地...
哲宗赵煦元佑年间,临济高僧圆悟克勤大师主持丈室,昭觉寺名驰海内,四方参学之徒,不远千里,奔集其门,斋僧常千人。一时昭觉法席之盛,冠于西南。而寺宇恢宏,凡与蜀中首...
物换星移,岁月沧桑,从宋末至清初三百七十年,西蜀重镇成都作为历代兵家必争之地,健儿驰骋,兵戈扰攘,烽烟滚滚,生灵涂炭。一代天骄成吉思汗骁勇无比的铁骑,盖世雄杰努...
昨天中国男篮拼尽全力,却仍然遗憾的输给了尼日利亚,提前的结束了男篮世界杯的比赛,但是在那一场上,我们也看到了中国男篮队员们的努力,尤其是易建联的拼搏,令无数球迷...
修行需要有大志向、大志气。因为凡夫的境界是顺着生死流转,而修行是逆着生死之流而上,或者说要斩断生死之流。这是非常艰难的,没有大志向就不可能实现这个目标。所以,学...
现有的生命形式及现在的处境,是我们过去生中造业所招感的结果,因为我们所造的业不论是善是恶,都是有漏的,相应招感的果报就有缺陷和痛苦了。所以在佛经中讲我们有情的生...
龙潭崇信禅师湖南人氏,未出家前非常穷困,在天皇道悟禅师寺旁,摆一个卖饼的摊子,连一个住所也没有。道悟禅师怜他穷苦,就将寺中一间小屋给他居住。崇信为了感恩,每天送...