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儒释道

《论语》1.3巧言令色，鲜矣仁

1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【译文】【解读】什么是“巧言令色”？朱熹在《论语集注》中的解释就比较好，“好其言，善其色，致饰于外，务以说（悦）人。”说话让人...

《论语》1.2儒家为什么重视“孝悌”

1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!【译文】有子说：“为人孝顺父母、敬...

荀子墓拜谒，荀子主要思想

疫情没影响荀子墓景区的开放，终不负我千百里的奔波，了却了专程拜谒的心愿。一个长满草树，黄土堆积的坟丘，前面三块石碑：一块是1977年山东苍山县（即今兰陵县）政府...

《论语》1.1论语开篇讲了什么

1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？【译文】孔子说：“学了，然后在适当的时候去实习它，不也很高兴吗？有志同道...

老子其人其书考证

一、其人老子是道家学派创始人，研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。其人也是位隐君子，后世对他的事情知之甚少。成书于汉武帝时期的《史记》是最早记录老...

孔子其人，孔子生平

开元十三年（公元725年）唐玄宗李隆基在曲阜亲祭孔子后，写了一首五律《经邹鲁祭孔子而叹之》：夫子何为者，栖栖一代中。地犹陬氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道...

《论语》概述，存世《论语》来历

孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，成书《论语》。清朝学者赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论...

李煜生平和他的代表作

李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍贯徐州彭城县（今江苏省徐州市），生于江宁府（今江苏省南京市），五代十国时期南唐后主，原名从嘉，字重光，中主李璟...

「255」我们的起心动念很重要！

触是一种身体的感受。在台中莲社有一个念佛感应的故事，我们从它的故事来探讨它的道理。当时有一个阿环师姐，这师姐她四十二岁就参加台中莲社，她到六十二岁往生，总共亲近...

「254」明身与触即藏性

子五、明身与触即藏性。身根是内处，冷热涩滑是外处，身根跟处接触的时候当体就是如来藏妙真如性。总标二处阿难！汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知，谁为能触？能为在...

「250」明听与声即藏性

子二、明听与声即藏性。听是一个内处，声尘是外处，当听跟音声接触的时候就构成一个因缘所生法，当然是一个变化多端的，但是在变化多端的背后，它的体性却是不生不灭的如来...

「249」明色与见即藏性

壬三、明十二处性。(分二：癸一、总征。癸二、别释。)处就是一个处所，十二处包括了内六处，所谓的眼耳鼻舌身意，以及外六处，就是色声香味触法。前面的六入只是约着能分...

「246」明意入即藏性

子六、明意入即藏性。意入指的是第六意根，意根攀缘法尘。但意根跟意识有什么差别呢？海仁老法师解释说：意根攀缘法尘的时候是了了分明，但是不带名言，第六意识是了了分明...