禅观与净土「21」根本上的差错，后果不堪设想！
上净下界师父开示我们看第二段，犯戒的过失。犯戒过失。【汝修三昧，本出尘劳，婬心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断婬，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女...
儒释道
「185」十番显见之七约无是非是显见性惟真（四）
楞 严 经 讲 记丑二、会通真性一理前面我们看到佛陀都是用否定的话来说，佛陀说：我们的真如本性它不是绝对的没有，它也不是绝对的有，它不是空也不是有，都是用否定的...
禅观与净土「19」大乘的持戒，它的精神在于增上惭愧
上净下界师父开示我们今天开始来谈一谈，怎么样降低生死业力这一块。前面讲到是消除颠倒妄想，今天我们要降低临终时候的生死业力——持戒清净。好，我们看讲义。乙二、持戒...
禅观与净土「20」摄心，这个是整个持戒的根本
上净下界师父开示我们看丙二，别示四重以彰无漏。在整个生死业力当中，以杀盗婬妄最为严重。作为净土宗的人，你只要把杀盗婬妄四种生死业给调伏了，你临终的时候一定可以带...
禅观与净土「16」必须把你的内心调整到跟诸佛是同一个跑道
上净下界师父开示好，我们再看最后的总结。前面的这三种善根，我们把它做一个总结，看这个三种善根所表现的功德。这地方有两段，第一个圣道门；第二个净土门。这三种善根，...
「184」佛陀说的话具足五种功德！
楞 严 经 讲 记净界法师寅三、大众茫然法会大众听到佛陀前面讲破是见跟破非见二个都破，你说它有也不对，你说它完全没有也不对，二个都不对，这时大家就茫然不知了，不...
如果不发菩提心，你所有的善法，通通不能广大
上净下界师父开示出离心是我们要建立的第一种善根，第二个是菩提心。我们必须对于来生有愿景，因为必须有上求佛道，下化众生的愿景，这个时候你所念的佛号，才能够广大圆满...
如果不修空性智慧，你就很难断除对三界的攀缘
上净下界师父开示好，发了菩提心会让我们每一句佛号更加圆满。我们再看，第三个空正见。前面是一种誓愿，对自身的出离，对一切众生的悲悯，我们来看看这个空性的智慧。空正...
站在本来无一物的角度来面对人生
上净下界师父开示好，我们看第三个证量。戊三、证量。【一旦同时不轮番，已见缘起不虚妄；若证灭尽诸境执，尔时观察见圆满。又由现相除有边，及由性空除无边；了知性空现因...
「176」十番显见之六约周遍显见性非物（八）
楞 严 经 讲 记净界法师觉悟自在转物即佛若能转物，则同如来。因地当中要怎么办呢？第一件事情转物。你应该在心中产生一个微密的智慧观照，你不是做功课观照，你经常的...
为什么要修菩提心？
上净下界师父开示好，我们再看下一段。出离心接下来，第二个就是菩提心。菩提心也是分成两块：第一个，缘由；第二个，方便。我们先看缘由，这个理由，为什么修了出离心，还...
「172」十番显见之六约周遍显见性非物（四）
楞 严 经 讲 记净界法师诃责莫自疑云何自疑汝之真性，性汝不真，取我求实！云何，这个云何有诃责的意思。为什么你到现在对于你的本来面目，对于你父母未生之前你真实的...
如何修出离心（一）走不出心中的妄想，就不可能迎接弥陀的光明
上净下界师父开示我们看它的第二个，方法。那应该怎么办呢？我们无量劫来跟着感觉走，对于快乐的感受，当然产生很多的爱取，都在心中留下很多很多的这种影像。那应该怎么办...
如何修出离心（二）今生的爱取怎么处理
上净下界师父开示我们看看今生的爱取怎么处理。先看今生：【暇满难得寿无常，修习能除此生欲。】首先我们看无常。如果你是属于快乐的这一块，如果你是属于福报很大的这一块...
「170」十番显见之六约周遍显见性非物（三）
楞 严 经 讲 记净界法师寅三、正示见性非物佛陀说：我前面所说的不变随缘，随缘不变的见性，它绝对不是一个物质，它正是你阿难尊者本具的现前一念心性，就是你自己的心...
禅观与净土(一)基础篇「03」《基础篇》主要讲什么？
上净下界师父开示好，我们来看看第一科甲一的基础篇。基础篇当中，此中分三：一、真正发心，二、持戒清净，三、成就佛种。在基础当中有三段：第一个，我们谈到因地的发心。...
「168」十番显见之六约周遍显见性非物（二）
楞 严 经 讲 记净界法师前面是约着随缘的作用，来开显见性的明了作用，我们来看这一段：寅二、约自他明差而无差。自是阿难尊者能见的见性，他是阿难尊者所见的种种诸物...
我要斩断你的后路，这个要下重药我要斩断你的后路，这个要下重药，治乱世用重典
2013.03.09 净律学佛院参访 上净下界师父开示问：师父意思说我们修净土的人，如果没有往生净土，这一生就等于算失败了。（师父：我这样讲可能有点不太好哦！）...
禅观与净土(一)基础篇「01」以禅观的智慧帮助我们做内心的调整
上净下界师父开示诸位法师慈悲。诸位菩萨，阿弥陀佛！学人这一次跟大家共同研究的主题是禅观与净土，它的重点就是把大乘的禅观跟净土的念佛做一个结合。在讲这个主题之前，...
「165」十番显见之五约标指显见性无还（十）
楞 严 经 讲 记净界法师辰三、结不还是本心判别取舍诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁？佛陀告诉我们怎么判断，什么是我的本来面目、什么是暂时的因缘呢？佛陀说...
你要去引导内心，不是用内心来引导你的
2013.03.09 净律学佛院参访 上净下界师父开示请坐！问：谢谢师父，然后第二个问题。师父：现在我要讲的就是说，同学之间，如果有些人，他学了《楞严经》会变得...
如何为往生做准备3.净土宗往生的四大步骤！(三)调伏爱取
2013.03.09 净律学佛院参访 上净下界师父开示三、调伏爱取调伏爱取。这个“安住空性”是处理外在的因缘，现在是处理内心的问题。《楞严经》在处理问题的时候，...
「163」十番显见之五约标指显见性无还（八）
楞 严 经 讲 记净界法师辰二、以可还显不还。从归还的因缘当中显现我们不归还的，我们众生本具的见性。许示无还汝应谛听！今当示汝无所还地。你们要如实的聆听！我要开...
「164」十番显见之五约标指显见性无还（九）
楞 严 经 讲 记净界法师各还本因阿难！汝咸看此诸变化相，吾今各还本所因处。云何本因？阿难，此诸变化，明还日轮，何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，...
如何为往生做准备3.净土宗往生的四大步骤！（一）提起佛号
2013.03.09 净律学佛院参访 上净下界师父开示一、提起佛号蕅益大师强调：提起佛号，“净土宗念佛不一定往生，但是往生一定要念佛”，它是不可以取代的。你看《...