「92」七处破妄之六——破转计中间(四)
楞 严 经 讲 记净界法师癸二、正破双开两途佛言:汝心若在根尘之中,此之心体,为复兼二?为不兼二?佛陀说:假设你这一念心在眼根跟色尘的中间,那么明了的自体它是兼...
楞 严 经 讲 记净界法师癸二、正破双开两途佛言:汝心若在根尘之中,此之心体,为复兼二?为不兼二?佛陀说:假设你这一念心在眼根跟色尘的中间,那么明了的自体它是兼...
净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会好,那么这个地方,是整个把《弥陀要解》所有的因缘果报都讲清楚了。释迦牟尼佛其实讲到这段的时候,已经把整个净土的无上...
净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们先看第一段——五浊恶世这一块:劫浊者:浊法聚会之时。劫浊中,非带业横出之行,必不能度;见浊者:“五利”使邪见增...
楞 严 经 讲 记净界法师癸二、泛破双征两在佛言:汝言中间,中必不迷,非无所在。今汝推中,中何为在?为复在处?为当在身?佛陀说:你说这个心在中间,你这个中间不能...
楞 严 经 讲 记净界法师壬二、破正计(分二、癸一、正计。癸二、正破。)癸一、正计阿难言:我所说中,非此二种,如世尊言,眼色为缘,生于眼识。眼有分别,色尘无知,...
净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们前面几天讲的都是偏重在善根这一块,就是正念真如,顺从本愿。我们今天讲的主题,开始讲到了念佛、讲到福德,要有广大...
楞 严 经 讲 记净界法师丑二、约一多遍不遍破总标四相阿难!又汝觉了能知之心,若必有体,为复一体?为有多体?今在汝身,为复遍体?为不遍体?佛陀说:阿难!你能够有...
净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会故时——临终的时候,感应道交,文成印坏,弥陀圣众,在法身的角度是不来,但是从应化身的角度,他是果然现前——亲垂接引...
净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会学员:请问师父顺从本愿是不是把四十八愿都要做到?师父:都要做到?你说什么?顺从本愿是怎么样,四十八愿都要做到?不是...
楞 严 经 讲 记净界法师子二、破有体这地方阿难尊者的执着是由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。随所合处,心则随有。说你的心在哪里呢?阿难尊者说:我的心跟外...
楞 严 经 讲 记净界法师这个地方蕅益大师说:七处破妄,其实就是在征心。在找那个心在哪里。也就是说你这一念心在哪里,你找找看!所以蕅益大师说:其实后世的禅宗,禅...
净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们看最后一段:当知吾人大事因缘,同居一关,最难透脱;唯极乐同居,超出十方同居之外。了此——方能深信弥陀愿力;信佛...
楞 严 经 讲 记净界法师壬二、破斥(分三:癸一、牒计。癸二、正破。癸三、结破。)癸一、牒计。把阿难尊者它所执着的相貌,把它牒,就是很明白的指出来。佛告阿难:汝...
净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们看第二个:依发愿成就往生。我们前面是建立两种信仰:相信名号功德不可思议,相信自性功德不可思议。接下来建立第二个...
楞 严 经 讲 记净界法师子二、破其转许在空。若在虚空,自非汝体,即应如来今见汝面,亦是汝身。汝眼已知,身合非觉。这又是阿难尊者一种辗转的计度,又再进一步的追问...
楞 严 经 讲 记净界法师壬二、破斥(分二、:癸一、立例。癸二、正破)癸一、立例。佛陀先立个例子再正式的破斥。佛告阿难:如汝所言,潜根内者,犹如琉璃。彼人当以琉...
净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会请大家打开讲义第十一面。我们看丙二:依发愿成就往生。我们净土宗的人,强调临命终的感应道交,因为我们真正最后的结果的...
楞 严 经 讲 记净界法师辛四、破转计见内(分二、壬一、转计。壬二、破斥。)阿难尊者他这时候又提出他新的看法,他辗转计度他的心是可以见到身体里面。这一科蕅益大师...
净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会好,我们看讲义。那么经文要义呢,蕅益大师是把《阿弥陀经》分成三段:序分、正宗分、流通分。那么序分呢,蕅益大师认为这...
楞 严 经 讲 记净界法师辛三、破转计潜根(分二:壬一、转计。壬二、破斥。)阿难尊者前面提出了在内在外都被破了以后,他就提出一个看法说:原来我这一念心就是潜伏在...
楞 严 经 讲 记净界法师第九卷请大家打开讲义第十四面,辛二、破转计在外。佛教对生命的看法,是认为生命的产生是假借因缘所生的,说是诸法因缘生,诸法因缘灭。当然这...
楞 严 经 讲 记净界法师辛二、破转计在外。 (分二:壬一、转计。壬二、破斥。)破除阿难尊者那种辗转的执着,执着我们这一念明了分别的心是居在身外。蕅益大师说:其...
楞 严 经 讲 记净界法师壬二、喻明降伏。佛陀在讲道理之前先讲出一个譬喻,譬喻容易了解,从譬喻当中再回归到道理就容易了解,再说明降伏妄想的方法。征问佛告阿难:如...
楞 严 经 讲 记净界法师壬四、悬示定名。佛陀在破斥阿难尊者妄想之前,先指示三昧的名称。示名尔时世尊在大众中,舒金色臂摩阿难顶,告示阿难及诸大众:有三摩提,名大...
楞 严 经 讲 记净界法师壬五、正破非内(分二、癸一、引例。癸二、正破)癸一、引例。佛告阿难:如汝所言,身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园。亦有众生,在此堂中,不见如...