放松，修行第一课。
放松可以说是修行的第一课。生活中人们最惯常的状态是紧张、对抗。对自己、对别人、对周围的一切都紧张兮兮。我们不喜欢生活在自己的掌控之外，任何一点不确定都会让我们焦躁...
儒释道
对照下，你有出离心吗？
在成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西，你变得不再关心那些被认为很世俗的事物。比如不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪，不再关心漂亮的...
“邪见”造的业，很可怕！
邪见跟愚痴不太一样。诸位！愚痴就是说你这个人内心不知道正法，但是你也没有什么太多想法，你叫做一片空白，所以你还可以教育。就是说，这个人没有学佛，还好，没有学佛还好；这个人信外道...
别误会了“生活即修行。”
现在有一种流行的说法：生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在...
“心病”，最难医！
不管西医、中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。...
我们会不由自主地避开真相。
我们在很多地方都和净饭王一样。在日常生活当中，我们会不由自主的让自己和他人避开真相。我们对衰朽的征象已经产生了免疫力。我们告诉自己“不要老想着这些事”，并且用正面的...
我们每个人，都面临两个选择。
我们每一个人都面临了两个选择：第一个，我们放弃努力，内心当中就是心随妄转，完全由前生的力量来主导我们。我们遇到人事的因缘，该起烦恼还是起烦恼；你应该在过去的因缘当中会造作什...
所谓证道，证个什么？
一切皆如昨夜之梦，所以应当知道生命无所谓生死，亦无涅槃可得，“无起无灭，无来无去”。《金刚经》说：“无所从来，亦无所去，谓之如来。”一般所谓证道，证个什么呢？是不是有个什么境界可...
我们深信[解决]的概念。
也许我们还会认为，总有一天，我们会从生命中的课题中学到圆熟。我们期望自己变成像星际大战电影中的智慧长者Yoda一样，却不知圆熟只是衰朽的另一个面向。潜意识中，我们期待自己会...
真正的神通。
冷漠往往不是因为缺乏爱的能力，而是因为不相信自己敞开心胸的能力。凡事只关注自己，只关注眼前，总是以这样的心去看待事物去做事。生活的路会越走越窄，心越来越枯涩。读一读佛菩...
生命很奇怪，我们只爱现在！
我们出生以后，心中就有一个知见，坚定的想法。什么想法？我们总是希望留恋世间当中，使令自己的寿命越长越好，就是自心当中有一种很微细的想法，总是想让这个生命相续下去。这就是行蕴...
若有执着，即非正见。
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是最常被人误解的概念。人们常认为“空性”就是空无所有，有的时候则认为空性是没有了什么东西，譬如说空...
修行从何处入手？
修行从何处入手？身、口、意。善护身业，不失律仪；善护口业，不举他过；善护意业，清净无染。初学者应从较粗大、易察觉把握的身体行为和语言开始，通过持续清醒的觉察规范自己的言行。之...
训练自己，把心集中到某一点！
我们是现代人，就先从心理状况来作一番研究。我们在每天乱七八糟的心境状态中，要想修养到安详、平和、宁定、超越的境界，是很难的。首先必须要训练自己，把心理集中到某一点--这是...
五蕴就像“地雷”，少碰为妙！
我们的五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。）身心世界本来是五种功能，就是一个色受想行识，就是一个因缘所生法，按照唯识学的说法叫做依他起性，它没有好坏。比方说，你是一个男众的五...
言语的闭关，很重要！
当用修行来吸收你上师的真实口诀时，一直保持禁语--语的闭关，是很重要的。在所有分心之中，最严重的是无用的闲聊。必然地，无关的空谈是禅修的致命伤。能够禁语是最佳的闭关；禁语能...
改变别人的念头，都不要有！
最要紧的就是，绝对不要把他们拉入你自己的团体组织当中。这是最不该的。重点在于帮助他们用自己的方式来做个良善的人类，而不是要去转变他人，他们可能会自己有所转变，只要和他...
如何对治瞋恨心？别去对立！
你在发心的时候，讲意乐的时候，你要广大，但是你实际操作的时候，你要判断。但是他判断他是怎么样，他是暂时不做，他没有说完全不做。比方说这件事情，你菩萨你刚好在做一个修行，你比如在...
真相，就是空相。
现在的人，“心”病得很严重。都不懂得放下，再放下。所以我们了解：真相就是空相。我们不了解生命，生命变成我们一种惩罚。焦虑、矛盾、无解，就像掉进去黑洞，但是我们现在得闻如来的...
为什么“我”不是“我”。
【所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相。即是非相。何以故。离一切诸相。即名诸佛。】这两句话千万注意！如果参加佛学考试，一定会考到的。「所以者何」，这是什么理由？所谓...
一念心性，修行的捷径。
我们要修行，前面说过，要把因果的法则拉到一念心性，这才是捷径。不能从因缘所生法，去修因证果，这样子就糟糕了。心性有本体跟作用。本体就是当体即空，就是本来清净；但是当我们起作用...
入定出不来，怎么办？
如果修持禅定，入了定出不了来怎么办？世界上有很多修持的方法，衲不可能全部都听过。外道的法门衲不太清楚，佛法中就没有这样的可能。在正信佛法的禅定修持中，只怕你无能力入于定境...
若业力不会消失，忏罪有何用？
○如果业力是不会消失的，忏罪又有何用处呢？在佛陀开示因果教法时，为了确立大众对因果之信念，并未开示忏罪之法门，只说业力固定及有因必有果报。在佛陀开示大乘教法时，才教示了忏罪...
开悟的人，拥有人生的一切。
好！我现在再讲最清楚的，一个开悟的圣人他就拥有人生宇宙的一切，为什么？他活在自己的清净世界里面，所以释迦牟尼佛来到这个娑婆世界，他就是等于处于ji乐世界一样，因为释迦牟尼佛的心...
无知所造的业，最重！
「不如理」就是说，你听闻了一个邪法以后，你自己在寂静处，一次一次加以消化思惟，这个时候，产生一种「非正法类」的「分别」，这就是一种邪见。我们知道「想法」跟「见」是不同：想法是...