一个证悟的人是什么样的？
问：一个已经证悟的人是什么样的？没有了二元分别的心识，他的生活会改变吗？答：无法描述。看上去他们甚至可能会比我们更像普通人，显现上他们可能会脾气极坏，或者极其挑剔，他们也可能像...
儒释道
这四个字最重要：保持进步。
诸位！我告诉大家，平常就是一种战斗，你平常放过一个念头，你临终就多一份风险。因为你迟早要面对它的，所以最好是每一次都让你能够成功地把妄念调伏下来，最好是这样子。尤其是越到晚...
听法时，不要想太多。
当你听法的时候，只要让法雨渗透你意识的土壤就行了，不要想得太多，不要争论或比较。玩弄文字和概念游戏就像试图用桶装雨水。所以听任你的意识去承受法雨吧，这样深藏在其中的种子...
禅修的人，是最好的沟通专家。
我们吸收了其他人投射出来的“我是谁、我是什么”，以别人对我们的影响作为基础来想自己，于是我们的心创造出一个自己的形象。刚开始你看着自己的形象，几乎不断地想：“这就是我！这...
别在“因缘法”中，加上你的联想。
前面的推求叫四寻思，这个证得叫作四如实智。看论文：“若时证得唯有意言，尔时证知若名、若义、自性、差别，皆是假立。自性、差别义相无故，同不可得。”我们这一念心长时间不平等的...
无论什么情绪，我们觉知它。
世人内心都有一座每当你感到恐惧、不安或绝望时就可以回归的平安岛。回归自我岛屿，受它庇护，你便得平安。自我岛屿仅仅只是一气呼出。修习正念呼吸或正念正行走，我们当下就能回...
发愿的真要诀：自律的训练。
佛陀说，如山一般大的我执是坏的，却还是比只有芝麻粒大小的对空性的执着要好很多。所以我们唯一能做的事情就是发愿，发愿能够懂得空性，懂得它全部的、完整的含义。在学习的时候，理...
修行是要分别，还是不分别？
我们在修行的时候，要问一个问题：到底修行是要分别，还是不分别？这是一个非常严肃的问题。这个事情是应该这样解释：我们的目标是无分别，当真理真实出现的时候是不能分别，但是过程是一...
如何降伏心念？
“云何应住？云何降伏其心？”不管学哪一宗哪一派，第一个碰到的就是这个“云何应住”的问题，就是用什么办法使此心能够住下来。“云何降伏其心”，有什么办法，使这个心的烦恼妄想降伏...
我们应该记住这个事实。
从胜义谛的观点来看，现象没有实体。我们所认为的“我”、“我的身体”、“我的心”、“我的名字”等等，都没有实质的存在。其他众生，不论是危险的敌人或关心我们的父母，也没有实...
你将往哪去？这才是我们的重点！
这时第六意识开始修观--回光返照，正念真如；关键在“回光返照”这四个字，你就不再管外境怎么样。修行人回光返照，意思就是说，如果你不希望临命终的时候，你的生死业力太重，你希望临命...
愤怒生起，别做什么，这很重要。
在工作中，行禅也不失为应对诸如愤怒、怨恨或挫折感等不良情绪的好方法。修习正念呼吸和正念行走，需要我们承认它们的存在，而不是逃避和压抑。有一种方法可以转化我们的痛苦并获...
生命中真正的快乐是什么？
生活中所有的事情在一定程度上都是幸福，甚至挤青春痘也包括在内，只是一旦做过了头，就变成了痛苦。长青春痘不是好事，但是挤一挤能带给你某种快乐和满足感。在这个例子中，没有人会...
修学，你要先内调。
诸位，我劝大家，你如果空观的智慧、自我意识的这种杂染没有慢慢调伏，你就一开始修福报，对你非常不吉祥啊！但是这句话不一定有人会告诉你--这样不对。佛法的次第你搞错了以后，你是越...
生命的根本，在宁静中恢复。
静涵盖了很多无穷的力量。印度学瑜伽，中国学武功的，学到最高处，就要练静功了。这是介绍了静。打坐的姿势那么多，我们大家要修养要学静，最高的原理，不靠别的方法，就是反省观照自己，乃...
证悟，可以表达出来吗？
我们可能还会怀疑，如果既非快乐也非不快乐，那么这证悟到底是什么东西？证悟者如何显现，如何作用？发觉我们的佛性，是什么感受？在佛教的典籍上，对这些问题的回答，通常都说这是超越我们的...
愚痴：跟着你的感觉走。
我们为什么要学习佛法修学概要这个课程，它的目的何在？每一个有情众生在我们的内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习，为什么要辛苦地工作，为什么...
意识到这点，愤怒就会转化。
假设你和你的一个同事关系很僵。一次感觉被轻视，一次晋升机会，或者是在某个场合对方没有听从你的意见或者是认可你，于是你们两人间便埋下了怨恨。你把一切都归咎在对方身上。你...
你对显现的执着，困住了你。
悉达多完全了解，在这个相对世界中，你可以泡杯乌龙茶来喝，他不会说这儿没有茶，或说茶是空性。如果他要说什么，那么，他会提醒我们，茶并非如其所现，举例说，茶是在热水中枯卷的叶片。然而...
圣、狂只在一念间。
「故儒云：人心惟危，道心惟微。惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。」我们这一念心决定我们成佛作祖，或者堕坑落堑。我们这一念心的情况到底怎么回事呢？以下就解释。我们这一念心有两种情...
认识难缠的“自我”。
自我的基本性质就是对于它自己的一种坚固和持续的感觉，还加上了一种持续的不安全感。对于不安全感的立即反应就是期待和恐惧，而自我的期待和恐惧是没有穷尽的、难以满足的、困...
不说是非，难！
所谓“不说是非难”，人性的弱点：如果不说是非，就会憋得难过！偏爱说是非，很难控制。大家想想看，一位法师来了，有人就会传播：这位法师有本事、有神通；相比之下的另一位法师就不行……这...
?空观是什么？空掉你的妄想！
空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情，就是你本来什么都没有，你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的相状，这些都是业力，你碰不得，每一个都是地雷，弄得你满身都是伤痕...
培养面对真谛的意愿。
大多数的人在必须面对真相时，总是容易心生怨恨，再从怨恨生出否定，最明显的例子，是在自己不得不承认生命本质如幻或死亡事实的时刻。纵然死亡是无疑而普遍的真谛，但我们不肯去思维...
抚平愤怒的三句话。
我们对自己、对我们的工作团队做出承诺，承诺从现在起，每次愤怒时，我们都不会说任何话，做任何举动，直到自己平静下来。我们可以通过签订“和平条约”来提醒自己做出的这份承诺。遵...