南怀瑾：孔子主张用道德的感化！
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。这个“道”是领导的导。刚才我们提出来，说孔子讲的为政，不是谈政治，以现在观念勉强说来，他讲的...
儒释道
南怀瑾：孔子为何把做人、做事、做学问的经验，放在《为政》篇
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，要作自我报告呢？孔子是...
南怀瑾：正确理解「无为而治」
南怀瑾：正确理解「无为而治」不可错解“无为而治”我们知道，儒道两家的思想，在秦汉以前并不分家。大家都知道，老庄道家的思想讲“无为而治”，有些讲道家“无为而治”思...
南怀瑾：孔子为什么在《为政》里谈这个问题？
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。孔子为什么在《为政》里谈这个问题？所以有人说《论语》要重新编排，他们看《论语》看到这里就说：“讲为政讲得好好的，为什么又突...
南怀瑾：对「诗」的教育，儒家为什么看得这么重要？
对「诗」的教育，儒家为什么看得这么重中国人为什么提倡诗和礼？儒家何以对诗的教育看得这么重要？因为人生就有痛苦。尤其是搞政治、搞社会工作的人，经常人与人之间有接触...
南怀瑾：孔子的「为政」是教化，不能看成是教育！
南怀瑾：孔子的『为政』是教化为政的意义包括了教化第一篇《学而》是讲个人做学问的内在修养，接着下来第二篇《为政》则是讲学问的外用。不过提到为政，有一点要注意：我们...
南怀瑾：道与德的感化譬如北辰！
道与德子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。“共”即“拱”。这几句话，表面上看来，非常容易懂。孔子提出来，为政最重要是“德”。说到这里，我们要注意，春秋...
南怀瑾：孔门弟子，多才多艺的子贡！
接下来讲子贡。我们特别留心这个人，上面也曾提到过，子贡在孔门弟子中，不但是学问家，也是外交家、政治家，以现代观念来讲，也是工商界的钜子。读司马迁的《史记》，就可...
南怀瑾：看了下一句才懂，孔子没给子贡这句话满分的原因！
子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。这一段很值得注意的。以前一直讲学问，这一段则是描写有一天子贡问孔子的故事。有如电视上的一...
南怀瑾：学问要像做玉一样，切、磋、琢、磨！
子贡曰：诗云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与！讲到这里，再看下去，知道子贡是服了老师，孔子是了不起的，所以子贡提出了一句话来说：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨...
南怀瑾：为什么中国文化提倡“仁、义、礼、智、信”？
有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。“信近于义，言可复也。”为什么中国文化提倡“仁、义、礼、智、信”？“信”有什么好处？为什么...
南怀瑾：学问的道理，并不是只读书，更注重做人处世！
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。说明学问的道理，并不是只读死书，而是注重现实人生中的作人处世。孔子说生活不要太奢侈，“...
南怀瑾：「礼」在国民文化中的作用！
南怀瑾：『礼』在国民文化中的作用！无所适从的礼俗有子曰：礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。为什么讲学问讲到...
南怀瑾：传统文化初期包罗万象的著作！
要研究中国文化，孔子所编的《礼记》是不能不看的。它是我国传统文化初期包罗万象的著作。以现代学术来讲，包括了哲学、政治、军事、经济、卫生、医学等各方面的学问。当然...
南怀瑾：这五个字牵涉到中国文化的全体根源！
五字串通五经讲到温、良、恭、俭、让这五个字，就又牵涉到中国文化的全体根源。因此，我们首先就要研究一本书——《礼记》。它是中国文化的一个宝库。我们的“大同”思想，...
南怀瑾：任何学问，都有正反两面，五经也如此！
任何学问，都有正反两面，五经也如此下面还有：“故《诗》之失，愚。”老是去搞文学的人，变成读书读酸了的书呆子，很讨厌，那就是笨蛋。任何学问，有正反两面，五经也如此...
南怀瑾：读书要有智慧之眼！
子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。讲到这里，我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了，他们的解释，又是错误的。他们说看一个人，他父...
南怀瑾：尊重自己、尊重他人，善用每个人的长处！
“君子不重则不威”的“重”是自重，现在来讲是自尊心，也就是说每个人要自重。“君子不重则不威”，拿现代话来讲，也可以说是自己没有信心。我们要知道，人都天生有傲慢，...
南怀瑾：欲慎其终者，先追其远！
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。古人对于这一句的解释，我也有点意见。拿孝道来讲，过去讲中国文化的孝道，本来很重要，我们看历史上给皇帝的奏议，常有“圣朝以孝治天下”...
南怀瑾：做一个好领导不简单，孔子说出三点关键！
孔子说子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。这“道”是领导的导，换句话就是孔子也教我们领导之德、领导的修养，以领导千乘之国。很多学者都容易产生很大的...
南怀瑾：做作学问要踏实，不能“巧言令色”！
花言巧语子曰：巧言令色鲜矣仁。什么是“巧言”？现在的话是会吹、会盖。孔子说有些人很会盖，讲仁讲义比任何人讲得头头是道，但是却不脚踏实地。“令色”是态度上好像很仁...
南怀瑾：孔子因一个字，被后人诬蔑、毁灭！
“事君能致其身”这个“君”字，成为过去打倒孔家店，乃至在诬蔑孔子，毁灭中国文化那些人的口实。他们认为这是专制思想，是捧帝王、捧独裁的古老教条。事实上不是这么回事...
南怀瑾：观音自在世间普闻!|九月十九』观世音菩萨出家日!
观音自在世间普闻关于观世音菩萨的法门，大家应该都很清楚，尤其观音菩萨的慈悲威德，只要是中国人，或者韩国、日本、南洋等等国家地区，乃至隔山越海的西方世界，都或闻或...
南怀瑾：中国文化中巨大的“感情力量”！
“孝悌”“孝悌”的人有深厚的感情，这种人是不好捣乱的这点我们要注意，有人是反对温情主义的。他们为什么要反对孔孟思想？因为他们不相信世间这种感情力量。中国文化中的...
南怀瑾：《论语》注解的问题！「论语别裁」
再论《论语》《论语》，凡是中国人，从小都念过，现在大家手里拿的这一本书，是有问题的一个版本，它是宋朝大儒朱熹先生所注解的。朱熹先生的学问人品，大致没有话可讲，但...