佛教奇观｜泰国的“树中庙”——邦昆寺，蕴藏了怎样的传奇故事？
泰国有一座古庙，被盘根错节的大树包围，外形十分奇特，人们称它为“树中庙”，泰文叫 Wat Bang Kung，所以又称“邦昆寺”。树中庙位于沙没颂堪府（Samu...
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止观禅修：说一切有部派的「禅修次第」，这5点，禅修者不可不知
行者如何有次第的 去了解如何禅修，以及为什么要做这样的观修。本篇的主题是关于禅修中的「受」，以及说一切有部的禅修观念始，从这4点展开阐述，禅修弟子不可不知！第一...
为何说“过堂用斋”是天下最难吃，也是最好吃的饭？
专栏72期：佛缘专栏：佛门一碗饭！编辑：浮浮生出家人过堂用斋，带有神圣的「使命」。他要对信施负责，对父母、师长、乃至一切众生报恩，更要对自己生命的参究有所交代…...
佛教徒如何饶益有情，《龙树菩萨札记》应从不吸烟开始
夕阳西下，陌上归人，经过一日辛劳的工作，拖着疲乏的身躯，慢步踏上归途。远望田庄，炊烟缕缕，想着回家后可以与家人一起进膳，共享天伦，体内的疲劳已感到一扫而空。这些...
还似梦中随梦境，成就河沙梦功德──王安石的佛学《梦》
今天为大家介绍宋朝一个鼎鼎大名的人物。有人说他是个超越古今的伟人，列宁说他是中国十一世纪的改革家，梁启超称赞他是夏商周以来史上唯一完人！他表现出跨越时代的宏观经...
什么是“ 正思维”，如何树立“ 正思维”及“ 正思维”的3个目的
正思维的先决条件是正见，有了正见的引导才有正确的认知，且可树立正思维。正思维是框正思想的模式，有助于指引人们的思考。由于一个人的起心动念将深深影响着他的思考模式...
谈“天才人物”龙树菩萨“中观学说”及其“思想根源”，修行必知
作者：提舍略论龙树之中观学说及其思想根源甲、前言龙树菩萨乃佛灭后的一位最重要人物。他一方面批判了当时佛教各部派及外道的偏执，另一方面建立起性空中道的学说，发挥出...
藏传佛教：“度母”满愿法门内容有什么，这2点要牢记，功德无量
祈请度母的方式，最早流行、有经论根据的，是念诵（度母）的十字陀罗尼。陀罗尼，义为总集，是总集一切该佛菩萨一切功德的语言。虽然仅仅念诵咒语就能得到如前所述的许多功...
泰国发人深省的“不净观修行”，真离经叛道么？
写在前头：此文内容记录泰国僧侣的一种修行手段，因与我们的文化存在巨大差异，不存在共识基础，易引起争执及不适，因此请执念重者，阅至此处自行离开……我是缓冲区禅修是...
佛法中的“度母”是谁？
度母，是佛法中非常重要的一个菩萨，特别是在藏传佛法中，最为有名的不外是绿度母与白度母两位，但实际上，度母不是「一个」菩萨，而是一群菩萨！「度母」一词，是从藏文的...
佛陀这样度化自己的3位母亲，那我们凡夫该如何做呢？
专栏71期：佛缘专栏：佛陀度化三位母亲，我们凡夫又该如何？编辑：浮浮生有一次，佛陀与阿难游化居荷罗国时，途中，两人走得累了，在树下稍事休息。不远处，有个老妇人正...
修行人要懂得以“正念”来透视生命！
经过了一段时间的行管令，人们长期被局限在同一个空间，难免会有要外出的意愿。以往，人们总希望拥有更多时间在家休息。如今天天可以在家了，内心却不甚快乐。因为现在只能...
脚踏实地其实就是一种福气，成功而无法谦逊却是最危险！
“恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！”尊重之心不会自己产生，我们必须有意识的将之培养，学习如何付诸行动地敬重他人。尊重所带来的就是谦逊。今天许多人...
师傅您一生历经重重险阻，您如何找到支撑下去的力量？
佛缘专栏70期：您如何找到支撑下去的力量？采编： 普寂不應於親友 伺覓其過失親友心願同 相念常不忘如是之親友 不為他沮壞應當恒敬念 愛重如己身～(《別譯雜阿含經...
不打坐，有没有可能开悟？
专栏71期：佛缘专栏：不打坐，有没有可能开悟？编辑：優多羅得勝增長怨負則益憂苦不諍勝負者其樂最第一 (《雜寶藏經》)不打坐，也有可能开悟的。中国禅宗史上，有打坐...
觉醒专栏：释迦牟尼佛涅槃，阿难尊者宣读《感言集》！
专栏：觉醒365·早课（一）编辑：提挈感言集序释迦牟尼觉者即将离世时，亲口交代大迦叶和阿那律：“你们这些比丘，应奉行我的教法并遵循我的指示，所以你们二人不可于此...
何鸿燊逝世│《赌城大亨》原型是赌王，超盈问戏中一幕父温馨回应
澳门一代赌王何鸿燊日前病逝，终年98岁。他生前于港澳两地发迹史，于1992年被导演王晶改编拍成上、下集电影──《赌城大亨之新哥传奇》及《赌城大亨II之至尊无敌》...
金刚乘和藏传佛教是同一回事吗？
金刚乘和藏传佛教是同一回事吗？不，他们不是一回事。藏传佛教和金刚乘佛教都遵循大乘传统。但是，金刚乘大部分不是藏族。大多数藏传佛教不是金刚乘。金刚乘是藏传佛教中的...
从禅坐到禅宗，从「我空法有」到「以心印心」，怎样的解脱之径？
禅，本为梵文「禅那」( Dhynna )的简译，意为「静虑」、「思惟修」。早于释迦成佛前，印度人已经坐禅，在树荫下苦思生死问题，或于定中体会梵我合一，提升精神境...
浅释《六祖坛经》中无念、无相、无住之大意（一）（深度长文）
题目：《六祖坛经》中「无念为宗、无相为体、无住为本」之大意，兼论六祖禅宗的源流和特色。当学生接获这题目时，尝与友人讨论，朋友打趣说，这还不简单，交一张白纸，胜过...
众生不问根器利钝，储积三资粮—信、愿、行，往生可蒙佛接引！
「七十古稀，百岁能几？今此暮景，正宜放开怀抱，看破世间，宛如一场戏剧，何有真实，但以一声阿弥陀佛消遣光阴，但以西方极乐为我家舍。我今念佛，日后当生西方，何幸如之...
高僧虚云与老虎的故事，告诉行者「心念」对修行有多重要！
行者的一言一行，一举一动不可忽略「心念」的观照。我来讲一则古德之行径与大家共勉。虚云老和尚是众所钦仰的近代高僧。最初虚云老和尚是住在山洞修行，一日，外面下着大雨...
佛缘专栏68期：传记
佛缘专栏68期：传记编辑：優多羅不應於親友 伺覓其過失親友心願同 相念常不忘如是之親友 不為他沮壞應當恒敬念 愛重如己身～(《別譯雜阿含經》)人的一生转...
佛法偈文08期：最了解你的人
偈文08期：佛法偈文：最了解你的人编辑：那罗我应该是最了解你的人纵使你有弟子千万同行同住千多人可他们只注意你的一举一动微细的行为却不了解你的深意你难以辩释亦无法...
佛缘专栏69期：世间糟粕书“世间书”要如何读？这3点修行应知！
佛缘专栏69期：世间糟粕书编辑： 桑珠旺秋不應於親友 伺覓其過失親友心願同 相念常不忘如是之親友 不為他沮壞應當恒敬念 愛重如己身～(《別譯雜阿含經》)“自从一...