什么是难行道与「圣道门」、易行道与「净土门」？
龙树菩萨《十住毗婆沙论》中强调修行者达到阿惟越致（ 不退转）的必要性，以防堕入二乘或者以凡夫身在世间流转。而菩萨道修持之路多样，在〈易行品〉中讲到：「佛法有无量...
赞·中华
观音的面貌是怎样的呢？
佛菩萨被世人所认识的，除了名号、象征与愿力之外，便是她的形象了。在中国，观音是为人所熟知的菩萨，信仰的普遍可用「户户观音」来形容。几乎没有一个中国人不知道观音菩...
阿弥陀佛四十八大愿的核心，在这5大愿！
阿弥陀佛的本愿菩萨在修行时期发愿，包含成佛时所建净土模样，这类誓愿便叫做「本愿」。本愿不是今世发愿今世成就，而是生生世世长期修行才能成就的誓愿。一般本愿又可分为...
什么是“ 布施波罗蜜”？
一、布施的定义布施是印度语Dana的翻译，音译作「檀那」，意译为布施。其意义便是施惠他人之谓也，这即是说将自己所有的东西与他人分享的意思，简单来说布施亦可以说是...
千年旧影：透过斑驳的史迹，认识净宗初祖「慧远」与「昙鸾」！
慧远是东晋时人，跟随道安出家。安公为使佛法传布各地，几次分散徒众。远公跟随安公二十五年后，被列入分散徒众的行列，外出弘传，远公一路南行。到庐山时，认为当地环境适...
马郎妇观音、蛤蜊观音与“不肯去观音院”的由来是什么？
观世音菩萨，以大慈大悲之本怀，救拔众生离苦得乐。观世音即观听世间音声之意，如《妙法莲华经．普门品》中所说：「佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦...
「道」与「涅槃」、「轮回」是什么？
佛陀并未支持这个见解--无论个人或种族有否尝试，我们从此生到他生，将自然地朝向解脱--。法的道路需要觉察，以及有技巧的努力。没有「法」，个人的不满足（贪），将无...
修行集，在家修行！
专栏28期：佛缘专栏：修行集 在家修行 编辑：寂慧若有贫穷人 无财可布施见他修施时 而生随喜心随喜之福报 与施等无异 ～(《过去现在因果经》)佛陀...
佛法偈文：生命是一个奇迹
偈文05期：佛法偈文：生命是一个奇迹编辑：那羅从无到有 生命却是一个奇迹 由小变大 创造了不少伟构能起床实难能可贵 走动、来去 语默、动静生命是一个奇迹然后，...
母亲，是人间的菩萨！
专栏25期：佛缘专栏：母亲，是人间的菩萨，有您真好！编辑：普寂不厌生死，不欣涅槃――是大乘佛典的共法，真菩萨道的真髓。 菩萨甘做一个留在苦难世间的人菩萨，佛陀也...
雲遊！
专栏26期：佛缘专栏：编辑：浮浮生若有贫穷人 无财可布施见他修施时 而生随喜心随喜之福报 与施等无异～(《过去现在因果经》)一日，老师父来到海滨一隅，提着...
她的一生·悬系一生
专栏27期：佛缘专栏：她的一生 悬系一生编辑：那羅她的一生，始于童年、幼年、少年、中年或老年，可 以是一整个人生，亦可以是大半生，可以是半生，可以是 一刻。整个...
浅谈《维摩经》的文学审美｜王维别号王维摩，深受维摩经影响多深
胡适在《海外读书杂记》[1]曾说:「《维摩经》为大乘佛典中的一部最有文学趣味的小说，鸠摩罗什的译笔又十分畅达，所以这部书渐渐成为中古时代最流行、最有势力的书。美...
何谓「直觉」、「直观」、「绝观」？
直觉是一种直接的反应；直观有主观的自我和客观的对象；绝观则是超越于自我，以及自我的得失、利害。所以，直觉是不可信赖的，绝观是智慧，直观不是智慧。直观只是一个观照...
命运何来
听说你们小组里最近有过一场激辩，大家诤论命运可以改造还是不可以改造，而正反双方都各有理据，众说纷纭。其中赞成不可改造者，有笃信绝对命定论，认为人生一切皆由前生或...
禅坐原则｜坐禅产生“八触”会不会走火入魔？
我们在修禅定时，身口意在转变，也就是变化气质，脱胎换骨，转凡成圣。这心念集中的过程，生理、心理就会产生感受与变化。心理上的转变就是看见光明、瑞相或恐怖境界……，...
若以普贤菩萨10大愿为因花，必能庄严未来大方广之佛果！
「普」，即愿行遍一切处；「贤」，即妙善之义。意为菩萨以菩提心所起之愿行，遍及一切处所、利及一切众生，平等、慈悲且具备众德，故名普贤，又作遍吉菩萨。普贤菩萨所持1...
他的一生 壯志未酬
专栏24期：佛缘专栏：他的一生编辑：浮浮生文殊师利言：善男子！菩萨为悲诸众生故修行菩提，为于法故、 为脱一切众生苦故、为断不实诸烦恼故、忍自苦故、无所为故， 修...
进入龙树的“中观哲学”森林！
在《看不见的城市》中，卡尔维诺运用混杂史实与小说的写法，让忽必烈与马可波罗对话「城市」的种种，如〈城市与欲望〉里，他提到︰「在笼罩海岸线的迷雾里，水手辨认出骆驼...
从佛教角度看求财，离不开这3个因缘！
专栏22期：佛缘专栏：從佛教角度看求財编辑：寂慧文殊师利言：善男子！菩萨为悲诸众生故修行菩提，为于法故、 为脱一切众生苦故、为断不实诸烦恼故、忍自苦故、无所为故...
弱势社群
专栏23期：佛缘专栏：弱勢社羣 编辑：寂慧文殊师利言：善男子！菩萨为悲诸众生故修行菩提，为于法故、 为脱一切众生苦故、为断不实诸烦恼故、忍自苦故、无所为故， 修...
佛法偈文：壯志未酬
偈文04期：佛法偈文：壯志未酬编辑：那羅文殊师利言：善男子！菩萨为悲诸众生故修行菩提，为于法故、 为脱一切众生苦故、为断不实诸烦恼故、忍自苦故、无所为故， 修行...
读碑图与玄奘千年之路｜你我无不凝视和思考的一段无名往昔！
明代有幅《读碑图》，画中一人戴笠骑驴，静默注视遗留在荒野中的巨碑，而这座巨碑无名，没有内容，完好没有残败磨蚀。美术家认为无名石碑表示了这并非某一件特殊人物，「更...
学佛如何“一技傍身”，这2种“技能”必需具备！
专栏25期：佛缘专栏：一技傍身编辑：提舍文殊师利言：善男子！菩萨为悲诸众生故修行菩提，为于法故、 为脱一切众生苦故、为断不实诸烦恼故、忍自苦故、无所为故， 修行...
佛教：何谓「无分别智」与「后得智」？
（一）无分别智与后得智的不同作用有一年，一位在大学攻读哲学博士学位的同学，作佛学专题演讲，论及无分别智的问题，认为佛教说什么都无分别是顶不合理的，高矮、肥瘦、男...