小夜灯
专栏53期：佛缘专栏：小夜灯编辑：一寂若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者黑暗中独自发亮的小夜灯，所发射出来的光明与黑暗的边界在哪里？最接近灯泡之处，...
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佛教：什么是“入世出世救世”？
社会一般人，对佛教认识不清，甚至误解，大都是由于对佛教的「入世」、「出世」、和「救世」三种精神的意义不了解。这里所说的「世」，乃是世间或世界的简称。什么是世间呢...
阿罗汉（araha）的5种涵义是什么？
未证悟的佛陀曾舍弃渴爱，精进六年的苦行，最后寻得中道这一通往觉悟的方法，奋勇击退十魔军。就在菩提树下，佛陀了悟缘生缘灭及四圣谛的真理，成为灭尽贪爱、证得涅槃的阿...
直达「涅槃」的正道！
修习十二因缘的方法是在当下这一刻，因为我们是和心的本身一起运作的。在反观时，整个十二因缘在一个刹那中即生即灭。从无明而来的生与灭都是刹那的。当我们以明来看的时候...
为什么说佛陀是「大医王」？
世间无论何种学问，无非理论之发挥与事实之研寻而已。而释迦牟尼佛的说法，乃理论与实际的互相融合。佛陀说法唯一目的为替众生治病。佛陀治病的方法有「四悉檀」。(一)、...
禅修实录(四)：“内观禅”让你法喜充满！
布宜诺斯艾利斯法喜禅修中心（Dhamma Sukhadā），位于阿根廷首都布宜诺斯艾利斯以南，约九十公里的乡郊小镇Brandsen外，坐落在一望无际的潘帕斯草原...
禅修实录：适当的节制（四）
专栏04期：禅修实录（四）文/阿姜查禅师……对眼睛的六个感觉能力保持克制并保持谨慎看到形式，耳朵听见的声音等等。这就是我们不断地以许多不同的方式进行教导。总是来...
安般禅：般名为出息，念息不离是名为安般！
正身正意。结跏趺坐。系念在前。无有他想。专精念安般。所谓安般者。若息长时。亦当观知我今息长。若复息短。亦当观知我今息短。若息极冷。亦当观知我身息冷。若复息热。亦...
佛典科普：佛教常用之〈化〉字“最全解读”！
翻译佛教经典最困难，译家向来多以己意会义，因此往往失去本来的义旨，说困难者，翻译界权威鸠摩罗什法师尝言之矣。意谓将天竺梵语译成中文，譬如嚼饭与人，已失本味，反生...
美军首次承认飞行员目击ufo属实。民间反应：承认不寻常现象！
美国防部最近公布了三段早在外间流传的「不明空中现象」（unidentified aerial phenomena）的影片和多份有关报告，再次引起人们对这个话题的...
佛法偈文07期：远处的佛菩萨！
偈文07期：佛法偈文：远处的佛菩萨编辑：那罗远处有战事进行硝烟过处消失了什么?快快检查是最亲，最爱还是无关重要的杂物?惊魂甫定已无暇统计无从估计远处有战事进行硝...
三界火宅，众苦流转，谁济以安宁？《三宝歌》浅释
1930年，佛学院的众法师，深感国有国歌、校有校歌，唯独佛教缺乏一首代表佛教义理与精神的教歌，于是恳请弘一法师撰写曲谱，再上呈太虚大师。大师依曲作词，本着颂赞三...
佛缘专栏52期：戒定真香
专栏52期：佛缘专栏：戒定真香编辑：一寂若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者以往参与佛前大供并没有什么特别的感觉，在寺院里修行，每天上下殿似乎是再平常...
禅修实录（三）｜初学者，如何练习盘腿，才能进入禅定状态？
专栏03期：禅修实录（三）编辑：舍离“我觉得打坐好困难喔，我光是散盘都盘不了，没十分钟就会很痛了，有何好方法来练习呢？”常有人向我发出这样的疑问，初学者，盘腿会...
《杂阿含》：如何正观人生“无常”！
生命，便是意味着无奈。我们有着这个生命，便无可避免地面对着不断的变化，种种问题接踵而来：生离、死别、疾病、衰老、怨恨、期待、失望、忧虑、恐惧等情况陆续出现，最后...
佛教对人生对社会的态度是怎样的？
社会上有些人，对佛学未经深入研究，只是道听途说，以一知半解的片面推测，就肯定的说佛教是悲观、消极、厌世主义者，其自身自然由误解而自误，有时也会影响到别人。有必要...
佛教的根本圣典《阿含经》，有这4大法门，佛弟子应当应知！
（一）《阿含经》分为四部上篇笔者在强调《阿含经》是佛教的根本圣典，故学佛应先学《阿含经》。本篇想略说《阿含》的分布及其要旨，学者由此便可知佛陀是用什么方法来教化...
“菩萨乘”与“声闻乘”
佛教在二千五百多年前由印度释迦牟尼所创立，当时佛陀教示弟子，主要以解脱为最终目的，因此教团并没有派系之分。由佛陀所教示的弟子一般称为声闻弟子。但在佛陀入灭之后，...
觉世菩提：：三无漏学·解脱之本
觉世菩提：07期·三无漏学解脱之本编辑：丑闻佛陀在世行化四十九年，所宣说的修行方法，不外乎戒、定、慧三无漏学，三无漏学能成就出世间无漏的果位。如平常耳熟能详的六...
禅修的真正格局
专栏51期：佛缘专栏：禅修的真正格局编辑：一寂若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者芊芊从网络上得知一日禅，报到时，她问“你们是宗教团体吗？”我反问，“...
为什么学佛应先学《阿含经》？
从事弘法工作二十多年，常有学佛的朋友问我，修习佛法有什么门径？初读佛经，应先读哪些经典？这两个问题性质相同，都是有心进入佛法大门的人所想得到解答的。佛教经论繁多...
覺世菩提：忏悔改过淨自心！
觉世菩提：04期编辑：愁云正念是公正的警惕。它没有立场。在修行学佛的潜移默化下，依着佛法来回顾过往的言行，必然能发现到自身的过失或对不起他人的往事，总不免觉得惭...
覺世菩提：梵愿行
觉世菩提：05期·梵愿行编辑：愁云正念是公正的警惕。它没有立场。回想未出家前曾参加一场禅七，解七法会时的情景，至今仍历历在目。当时闭上双眼一心专注等候，无预期地...
只管耕耘，不问收获！谈《杂阿含经》之善耕
在《杂阿含经》第827经中，佛陀说到农夫会随着时节，以三个方法耕种——耕田、灌溉及下种。农夫一旦耕田、灌溉及下种后，不会这样想，我所洒下的种子，迫不及待就要它在...
用“心”的觉知，抵消抗拒与抑压的习性，体会“禅修”妙用与功德
专栏01期：禅修实录（一）编辑：云弥试着友善地看待面前的一切内境与外境，运用友善来训练觉知和舍心，以抵消抗拒与抑压的习性。禅修就是「觉知」(awareness)...