“将心来,与汝安”,心在哪?
达摩祖师在传法的过程中,曾有一段关于“安心”的故事。一日,弟子慧可曰:“我心未宁,乞师与安。” 达摩曰:“将心来与汝安! ”慧可良久曰:“觅心了不可得。” 达摩...
达摩祖师在传法的过程中,曾有一段关于“安心”的故事。一日,弟子慧可曰:“我心未宁,乞师与安。” 达摩曰:“将心来与汝安! ”慧可良久曰:“觅心了不可得。” 达摩...
庄子在《庄子·天运》篇说:“以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,而忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”庄子认为用恭敬的心...
1993年在美国芝加哥举行的世界宗教议会大会上签署的《全球伦理宣言》中,将中国的“己所不欲,勿施于人。”定义为伦理的黄金法则,也是道德的最高标准。18世纪,法国...
“忘我”一一别太把自己当回事《庄子·山木》有这样一个故事。一个人在乘船渡河的时候,忽然前面一只船正要撞过来。这个人大喊了好几声没有人回应,于是破口大骂前面开船的...
“善护念”是善护好初念冯友兰先生在其书中讲述中国哲学史的时候,提到一句很有意思的话:“初念是圣贤,转念是禽兽”。初念就是人心发动的最初的念头,是人的第一念,这一...
何为“忘情”?庄子的忘情是把情感放下,不让情感成为生命的负担,不在情感上产生执念。忘情不是冷漠,不是冷血,不是没有感情,而是缘来则聚,缘散则灭的生命观,是《金刚...
“内圣外王”的思想,最早是由道家的庄子提出来的。庄子的“内圣”境界是独与天地相往来的逍遥游境界;庄子的“外王”是万物一齐,融入万物,与万物和谐相处的境界。内圣即...
庄子是战国中期哲学家,他原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,是道家学说的主要创始人。庄子很有思想和才华,当时的楚威王很欣赏庄子,仰慕他的才学,想请他来辅佐...
冯友兰先生在其书中讲述中国哲学史的时候,提到一句很有意思的话:“初念是圣贤,转念是禽兽”。这句话是宋朝儒家说的,复旦大学教授王德峰也曾在他的课上讲过这句话,什么...
“嗟夫!余尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧、退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧...
何为“开悟”?说到开悟之人,人们都认为只有那些得道高僧、古圣先哲,普通人是不可能开悟的,其实我们每个人的一生都有过数次的开悟。开悟的“开”是开启,“悟”字是一个...
从前有一位老太婆,修了一座小寺庙,20年供养着一个僧人,并天天都让一个年轻的女子送饭给这位僧人,这位僧人每天参禅打坐,持咒悟道。有一天老太婆想看看这个僧人达到了...
何为道?夜晚,当我们仰望星空时,看着密密麻麻的星星和璀璨星光,是不是会感叹这个宇宙的奇妙;从古至今,无数科学家、哲学家和天文学家都在试图解开宇宙的秘密,但宇宙如...
相传有这样一个故事:商容是老子的老师,商容逝世前,老子来看他,请教是否还有什么要交代的。商容笑了笑,伸出舌头道:“你看我的舌头还在不在?”,老子回答:“在”。商...
从前,一个得道高僧带着一个小和尚云游四方,师徒俩来到一条大河旁。河水很急,师徒正准备过河时,老和尚发现不远处有一位姑娘,年龄有十七八岁左右,长的非常漂亮,在河边...
王阳明在庐陵担任县令时,抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不化,面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他,盗贼说:“要杀要剐随便,就别废话了!”王阳明于是说:...
子贡,姓端木,名赐,字子贡,春秋卫国人,是孔门七十二贤之一,是孔子的得意门生。子贡性格活泼,善于雄辩,办事通达,外交能力很强。曾任鲁、卫两国之相。子贡善于经商,...
人们常说心不垢不净,这里的心当然不是医学上指的心脏,而是指能投影外物的“识”。何为不垢不净?“不垢不净”是说心本身不存在干净,也不存在污秽,心这个本体是不垢不净...
纨绔、青衿、乌纱帽、布衣、青衣、锦衣指什么人?古代不同阶层的人有不同的服饰及装束,人们因以不同服饰装束的名称来作为不同阶层的人的代称。今天为大家介绍我们经常听过...
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。这首诗大家都听过,名为《相思》,是唐代诗人王维的作品。据说这首诗还有一个名字,叫《江上忆李龟年》,是诗人王维思念...
《和董传留别》宋,苏轼粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。这首诗是苏...
《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。《大学》和《中庸》是五经之一《礼记》中的两篇,所以《大学》《中庸》不是两本书,而是两篇文章。《大学》篇是孔子的弟子...
净不断清理内心,不断清净自己,叫自净。禅宗神秀的偈句“时时轻拂拭,勿使惹尘埃”说的就是自净。心好比是一面镜子,当镜子干净时能照见万物,镜中的万物了了分明,而如果...
“格物”一词出自《大学》,《大学》为四书之一,但不是一本书,而是一篇文章,据说是孔子的弟子曾子所著。原文:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家...
“存天理,去人欲”是朱熹理学思想的重要观点,但这一句话一直被许多人解读为“存天理,灭人欲”。何为天理何为人欲?有人问朱熹:“饮食之间,孰为天理,孰为人欲?”朱熹...