道德经：拥抱负能量，一个人才能得到能量的平衡，精气神饱满
道德经：拥抱负能量，一个人才能得到能量的平衡，精气神饱满在网上看到一篇文章，我摘录其中一部分，我这篇文章就是根据这些错误观点而展开的论述。摘录如下：“拥抱负能量...
赞·中华
佛法：当心中没有了执着，便已经是离相无相了
佛法：当心中没有了执着，便已经是离相无相了某曰：第一句我理解：“法”本不可用语言说。所以如果你认为佛在说“法”，你一定还不知道法是什么。第二句：同理，佛在这里说...
《黄帝内经》灵枢之五音五味第六十五（续）
《黄帝内经》灵枢之五音五味第六十五（续）黄帝曰：妇人无须者，无血气乎？岐伯曰：冲脉任脉皆起于胞中，上循背里，为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络...
《黄帝内经》灵枢之阴阳系日月第四十一
《黄帝内经》灵枢之阴阳系日月第四十一黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经...
不知解读经书的要点和规则不足以为经书作注解
不知解读经书的要点和规则不足以为经书作注解以注解《黄帝内经》灵枢之九宫八风第七十七为例。太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十...
《黄帝内经》灵枢之阴阳二十五人第六十四
《黄帝内经》灵枢之阴阳二十五人第六十四黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合...
《黄帝内经》灵枢之阴阳二十五人第六十四（续三）
《黄帝内经》灵枢之阴阳二十五人第六十四（续三）黄帝曰：得其形，不得其色何如？岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐。黄...
至真要大论篇第七十四（续十二）
至真要大论篇第七十四（续十二）帝曰：其脉应皆何如？岐伯曰：差同正法，待时而去也。脉要曰：春不沉，夏不弦，冬不涩，秋不数，是谓四塞。沉甚曰病，弦甚曰病，涩甚曰病，...
《黄帝内经》灵枢之九宫八风第七十七
《黄帝内经》灵枢之九宫八风第七十七太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄...
至真要大论篇第七十四（续六）
至真要大论篇第七十四（续六）帝曰：六气相胜奈何？岐伯曰：厥阴之胜，耳呜头眩，愦愦欲吐，胃膈如寒。大风数举，?虫不滋。胠胁气并，化而为热，小便黄赤，胃脘当心而痛，...
至真要大论篇第七十四（续七）
至真要大论篇第七十四（续七）帝曰：六气之复何如？岐伯曰：悉乎哉问也。厥阴之复，少腹坚满，里急暴痛。偃木飞沙，?虫不荣。厥心痛，汗发呕吐，饮食不入，入而复出，筋骨...
至真要大论篇第七十四（续十）
至真要大论篇第七十四（续十）帝曰：善。愿闻阴阳之三也。何谓？岐伯曰：气有多少异用也。帝曰：阳明何谓也？岐伯曰：两阳合明也。帝曰：厥阴何也？岐伯曰：两阴交尽也。帝...
至真要大论篇第七十四
至真要大论篇第七十四黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？岐伯再拜对曰：明乎哉问也。天地之大纪，人神之通应也。帝曰：愿闻上合昭昭...
至真要大论篇第七十四（续三）
至真要大论篇第七十四（续三）帝曰：善。天地之气，内淫而病何如？岐伯曰：岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。民病洒洒振寒，善伸数欠，心痛支满，两胁...
《黄帝内经》素问之刺法论篇第七十二（续五）
《黄帝内经》素问之刺法论篇第七十二（续五）黄帝问曰：人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。岐伯稽首再拜曰：昭乎哉问！谓神移失守，虽在其体，...
《黄帝内经》本病论篇第七十三（续八）
《黄帝内经》本病论篇第七十三（续八）黄帝曰：人气不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？岐伯曰：人之五藏，一藏不足，又会天虚，感邪之至...
《黄帝内经》本病论篇第七十三（续九）
《黄帝内经》本病论篇第七十三（续九）人久坐湿地，强力入水即伤肾，肾为作强之官，伎巧出焉。因而三虚，肾神失守，神志失位，神光不聚，却遇水不及之年，或辛不会符，或丙...
《黄帝内经》素问之刺法论篇第七十二
《黄帝内经》素问之刺法论篇第七十二黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。何如预救生灵，可得却乎？岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须...
《黄帝内经》素问之刺法论篇第七十二（续四）
《黄帝内经》素问之刺法论篇第七十二（续四）黄帝曰：余闻五疫之至，皆相梁易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪气可干...
六元正纪大论篇第七十一（续十八）
六元正纪大论篇第七十一（续十八）帝曰：善。五运之气，亦复岁乎？岐伯曰：郁极乃发，待时而作也。帝曰：请问其所谓也。岐伯曰：五常之气，太过不及，其发异也。帝曰：愿卒...
六元正纪大论篇第七十一（续十九）
六元正纪大论篇第七十一（续十九）帝曰：水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧何气使然？岐伯曰：气有多少，发有微甚。微者当其气，甚者兼其下，征...
六元正纪大论篇第七十一（续二十一）
六元正纪大论篇第七十一（续二十一）厥阴所至为飘怒太凉，少阴所至为太暄寒，太阴所至为雷霆骤注烈风，少阳所至为飘风燔燎霜凝，阳明所至为散落温，太阳所至为寒雪冰雹白埃...
六元正纪大论篇第七十一（续十四）
六元正纪大论篇第七十一（续十四）帝曰：五运行同天化者命曰天符，余知之矣。愿闻同地化者何谓也？岐伯曰：太过而同天化者三，不及而同天化者亦三；太过而同地化者三，不及...
六元正纪大论篇第七十一（续十七）
六元正纪大论篇第七十一（续十七）庚辰、庚戌岁，上太阳水，中太商金运，下太阴土，寒化一，清化九，雨化五，正化度也。其化上苦热，中辛温，下甘热，药食宜也。辛巳、辛亥...
越来越退化的现代人，能够收起你那自以为是的蠢豬逻辑吗？
越来越退化的现代人，能够收起你那自以为是的蠢豬逻辑吗？我说过黄帝内经既是科学的祖先，又是科学最终的归宿，黄帝内经虽然是一部医学经典，但也是自然科学的巅峰之作，黄...