跳出三界外不在五行中是指可以不遵守阴阳五行相生相克的规律了吗
跳出三界外不在五行中是指可以不遵守天地阴阳五行相生相克的自然法则规律了吗？道教一直有跳出三界外不在五行中的说法，那么这是说阴阳五行相生相克的法则规律就不是道了吗...
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从进化的角度来分析同性恋！
从进化的角度来分析同性恋有一些同性恋的生物学家试图通过基因学找到支持同性恋的依据。找到同性恋基因，并且试图证明同性恋基因是进化的产物。这其实很荒谬！因为基因本身...
不把道德属性法性纳入菩提心的修证范畴是佛教修行的误区
有一些不懂佛法的修行者鼓吹慈悲心不是菩提心，这是既不懂佛法，又不懂菩提心究竟是怎样的心的一种无知体现。什么是菩提心呢？菩提心就是觉者的心(也称为佛心)，觉者的心...
不要陷入教育的极端
不要陷入教育的极端有人说“讲道理”是错误的教育方式，其实这种说法已经走入了教育的极端。教育总的来说分为两种模式:一种是理论模式，另一种是实践模式。教育的方法却是...
在道教中自然法则规律是不是道？
在道教中自然法则规律是不是道？有修道者认为自然法则规律不是道，认为只有在自然法则规律之外的宇宙的本源大道才能够算是道。这其实是不懂道的一种体现。把自然法则规律不...
为什么人类智商高反而更容易患精神疾病？
为什么人类智商高反而更容易患精神疾病？人类的智商高于其它生物，为什么反而人类更容易患上精神疾病呢？这究竟是什么原因呢？其中的奥秘就是人类进化的比其它生物更敏感，...
究竟什么是道教所说的道？
究竟什么是道教所说的道？道教之道分为先天之道和后天之道。先天之道是宇宙万物本质自性本来就存在的法性。先天之道具有不生不灭、不变不易、清净无染的特性。这种先天的本...
道是以怎样的方式存在的？
道是以怎样的方式存在的有人说“道”是恍恍惚惚的，其实恍惚是指人的一种精神状态，而道却是超越人的精神状态而存在的宇宙的法性。即使没有生命没有心识，这宇宙的法性依然...
敏感力与钝感力！
敏感力与钝感力在世俗生活当中，我们究竟需要的是敏感力还是钝感力？敏感力让人们对突发事件和生活中的事件能够快速感知到，并且快速处理。但是敏感力又存有弊端，敏感力同...
佛教哲学问题论辩 三
佛教哲学问题论辩 三问题三:如来圣根本智有三种智慧，空如来藏空性智慧，不空如来藏不空的智慧，空不空如来藏空有圆融的智慧。如来用根本智观察宇宙，发现宇宙由三种法性...
佛教哲学问题论辩 四
佛教哲学问题论辩 四问题四:佛护在解释《中论》中的“诸法不自生”这句话时，说：“诸法不从自生，生应无用故，生应无穷故”。这是对印度外道数论派哲学中所主张的“因中...
万法皆方便诸教共归真
万法皆方便诸教共归真每当谈到信仰，不同信仰的人就会产生分歧和矛盾。其实，这是法执的体现，这是一种执着的体现。若放弃这种对信仰的执着，去寻找自己心灵深处信仰的真正...
佛教哲学问题论辩(一)
佛教哲学问题论辩(一)问题一:“业力这个所造之业在果报尚未成熟之前到哪里去了？它是怎样和后来的果报联系上的？”答:业力在果报未成熟之前，形成了一种相续的作用力(...
佛教哲学问题论辩 二
佛教哲学问题论辩(二)问题二:诸法是否有自相自性我们如果通读佛经，如果正确理解佛经就会明白，所有佛经都在强调自相的生灭无常(缘起性空)性，即自相为缘起所生，并非...
若想护法或弘法度众必修愤怒本尊
若想护法或弘法度众必修愤怒本尊其实佛教初学者或不懂佛法的人都会有一种疑问：“佛教为什么有修炼愤怒金刚的这种修法呢”？首先简略的解释一下愤怒金刚这种修法在佛教中的...
养生术长生术的重点是什么？
养生术长生术的重点是什么？人体养生的重点在于提升身体内部运动力和改善体内化学反应方式。要想提升身体内部运动力，首先就是提升身体内部的“气”的量与“血”的量。当体...
佛法理论上的辩答
佛法理论上的辩答一、有人曰：不懂执着的人，天它就是个墙头草。把执着讲的如此不堪，我看它也只是个没头的苍蝇乱飞。若有人能让邪能变成正，魔能化成佛。让执着能变成真正...
领悟道家的核心思想快速辨别附道的邪魔外道
领悟道家的核心思想快速辨别附道的邪魔外道世界上在弥勒佛出现在世间之，只有两个得道者能够相提并论，那就是老子和释迦牟尼。这就是龙华三会的三位会主。其他如儒前家对于...
我究竟是谁真我安住在那里？
我”究竟是谁？“真我”安住在哪里？这是很多修行者思考过，并且令修行者困惑的一个问题！众生都执着一个我相，把肉体现象和精神现象执着为我，因此执着于肉体的享受和精神...
佛教几则问题答辩
佛教几则问题答辩在我写的文章中有网友提出了一些观点和我辩论，我只是做了一些简单的回答，我在此文章中进行一下详细的答辩和解释。一则：有人曰“无念则一切“无”，自己...
理论战场上的答辩摘取以及详解
理论战场上的答辩摘取及详解一、有人曰：你每天写文章不是在执着吗？你为了活着而活着不是执着吗？你每天唠唠叨叨讲法不是在执着吗？分别不分别是在说平等和不平等，执着和...
关于道教阴阳的论证与认知 三
关于道教阴阳的论证与认知 三古人曰：“天地和而万物生，阴阳接而变化起”。这是说天地相合才能够为万物的生长提供适合生长的环境和因素，阴阳只有相互连接相互吸引，才能...
道教阴阳的论证与认知 四
道教阴阳的论证与认知 四阴阳并非是一种不相容的关系，阴阳的内涵也并非互相否定，阴的属性存在是为了证明阳的存在，阳的属性存在是为了证明阴的存在。它们的存在都是为了...
三界唯心万法唯识
三界唯心万法唯识有人说：“一切诸法皆从妄想所生”。其实这是错误的观点，这是错误的理解佛法导致出现的邪知邪见。三界唯心所现，万法唯识所生。这两句话的意思是：三界的...
关于道教阴阳的论证与认知 一
关于道教阴阳的论证与认知 一道教的阴阳概念是建立在相对的基础上提出来的，它们的关系是相生相克，互相转化，互相作用，一体两面，同根同源。它们的功能和作用是孕育万物...