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南怀瑾:鲁国的君子!

子谓子贱,君子哉若人,鲁无君子者,斯焉取斯?鲁国的君子孔子大概在这里对学生们有所感叹。他说,子贱真了不起,是一个君子。“鲁无君子者,斯焉取斯?”周公之后封于鲁,...

南怀瑾:子贡是这样一个人物!

子贡问曰:赐也如何?子曰:女器也。曰:何器也?曰:瑚琏也。子贡是这样一个人物子贡看见老师评论了三个同学,自己忍不住了,突然起来发问,老师!你看我怎么样?孔子对他...

南怀瑾:子游的话含有深意的感慨!

子游曰:事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。子游的话含有深意的感慨我们看《论语》,好像《庄子》一样,最后往往吊两句,好像毫不相干的话。这里最妙的不用孔子的,而用他学...

南怀瑾:「天下无不是之父母」的正解!

孝子仁人不二门子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。「天下无不是之父母」的正解现在又讲到孝道中仁的范围,他说对于父母的过错必须“几谏”。什么叫“几谏”...

南怀瑾:孔子仁者之言「言、约、行」!

子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也。孔子仁者之言「言、约、行」这是讲到用仁之重要。孔子说古代的人不肯乱讲话,更不说空话,为什么不随便说话呢?因为怕自己的行为做不到...

南怀瑾:要懂得把握时间和空间!

讲到这里,南怀瑾:孔子的「吾道一以贯之」是什么意思?《论语》上还有一个大问题,和这个问题是一样的,将来要讲到,现在先连起来研究,是在第十篇《乡党》的最后一段:“...

南怀瑾:「孔子」朝闻道,指的是哪个道?

子曰:朝闻道,夕死可矣!「孔子」朝闻道,指的是哪个道?这个“道”就有两个研究了。前面曾提到过,在《述而》里头,孔子真正的学问精神是讲“仁”,他的根基则在于“道”...

南怀瑾:礼让为国都不是那么简单的!

子曰:能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?礼让为国都不是那么简单的古代的诸侯立国的大原则,是要谦让就位,最后又功成不居,所以老子就说:“功成,名遂,身...

南怀瑾:这是真正仁者的用心!

子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之,恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身,有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也!这是真正仁...

南怀瑾:孔子感叹当时文化思想的衰落!

子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?孔子感叹当时文化思想的衰落他在这里提出了一个原则,一个时代到了衰落的时候,最怕在上面的领导人以及各级单位主管,...

南怀瑾:韩愈的思想,并不都是孔、孟思想!

现在讨论“仁”。说到仁字,孔子学问的中心来了,头大的问题来了。上面三篇中,第一篇学而时习之,学的是什么?学的是仁。“仁”是什么?两千年以来,莫衷一是,这真是一个...

南怀瑾:其实孔子对音乐是很内行的!

子语鲁大师乐曰:乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,皦如也,绎如也。以成。这是孔子讲音乐的原理及作用。大师乐是古代专门掌理乐教的官名,他的职掌重在以乐配合政...

南怀瑾:孔子的学问道德将影响世人!

仪封人请见。曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也。从者见之。出曰:二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。孔子的学问道德将影响世人仪是一个地名。古...

南怀瑾:这是千古不移的道理!

定公问:君使臣,臣事君,如之何?孔子对曰:君使臣以礼,臣事君以忠。这个问题,以现代的观念来说,就牵涉到政治思想,也可以说是政治的做法,简明一点就叫政治领导术。鲁...