《正易心法》简介麻衣道者其人麻衣道者,生平不详。据推测当为五代宋初人,略早于陈抟,而为抟师。宋政和癸巳(1113)章炳文撰《搜神秘览》中有麻衣道者小传。言不知其...
德经篇第一章上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为也,下德为之,而有以为,上仁为之,而无以为也,上义为之,而有以为也,上礼为之,而莫之应也...
《问说》是一篇关于求学应当勤问的论说,本文共七段,可分为三个部分。第一部分为第一段,先引论,作者提出“君子之学必好问”的中心论点,接着辩证地分析“问”与“学”相...
蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好。《四时读书乐》翁森读书之乐乐无穷,春夏秋冬乐其中。风雨霜雪频相戏,合窗展卷自从容。【译文】读书的乐趣无穷无尽,春夏秋冬都沉浸在这...
石成金,字天基,号惺斋,又称惺斋愚人、觉道人,江苏扬州邵伯东野人。中国清代作家、医学家。石成金著述丰富,类别繁多,著有《传家宝》《笑得好》《知天镜》《医学心法》...
《乾坤大略》是明末清初军事战略家王余佑所著的一部兵书,成书于明亡清兴的动荡时期。该书以“乾坤”为名,暗含“天地之道”与“兴亡规律”,是研究中国古代军事思想与乱世...
《习惯说》是清代古文家刘蓉创作的一篇散文。这篇文章通过作者少年在书房中读书的事情,告诉人们:一个人是很容易适应外物的,适应了外物,也就由不习惯变为习惯。而习惯养...
《论贵粟疏》晁错圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。【译文】...
《桃花庵歌》唐寅(原版)桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。花前花后日复日,酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬...
《陆地仙经》为清人马齐所著,成书于雍正年间,其内容是对“百字导引法” 的注释。“百字导引法”是由历代养生家逐渐补充完善而形成的一种行之有效的健身方法,具有强健肢...
一、名句古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。调整后:古之成就大事业者,不惟有超世之才,必惟有坚忍不拔之志。自古以来,凡是成就大事业的人,不一定都具...
天地玄黄,宇宙洪荒;日月盈昃,辰宿列张。千年智慧凝于《千字文》,从混沌初开到礼乐兴邦,王羲之墨香里藏着华夏文明的基因密码。南朝梁武帝时期(502 —549 年)...
"《声律启蒙》以韵律之美启蒙孩童,从单字到多字层层属对,如诗如歌。云对雨,雪对风,三尺剑对六钧弓,人间清暑殿对天上广寒宫,琅琅上口的对仗中蕴藏天文地理、花木鸟兽...
《朱子治家格言》又名《朱子家训》《朱柏庐治家格言》,是清代朱柏庐先生的一篇家教名著。全文仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承...
莲池大师(1535—1615),本名袾宏,字佛慧,别号莲池,俗姓沈,是明代著名的高僧,浙江杭州人。他出身于名门贵族,天生聪颖灵异,十七岁时开始学习。二十七岁时相...
《钱神论》是西晋隐士鲁褒创作的一篇赋。文章通过虚构的情节,篇中主要描写钱的神通广大和无孔不入,写了钱在某些人心目中的神圣形象,写了钱在现实生活中的无边力量,对金...
"女命以柔为本,官星一位则夫荣子贵;三奇得位良人封侯,二德归垣贵子步月。金清水冷孤鸾自守,财库无伤衣锦藏珍。"《渭泾篇》是古代命理学中的一篇重要文献,主要论述女...
《王命论》是东汉史学家班彪所写的一篇关于帝王受命的论文。见于《汉书·叙传上》。《后汉书·班彪传》中说:“ 彪既疾嚣言,又伤时方限,乃著《王命论》。”萧统将其收录...
《东坡先生墓志铭》苏辙予兄子瞻,谪居海南。四年春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。夏六月,公被命渡海北归。明年,舟至淮、浙。秋七月,被病,卒于毗陵。吴越之民...
陈继儒,字仲醇,号眉公、麋公,松江府华亭(今上海市松江区)人,中国明代著名画家、书法家、文学家。擅长墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人...
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