《感二鸟赋》是韩愈早期批判现实的代表作,成文于贞元十一年(795年)。当时韩愈正值青年,屡试不第,仕途困顿,目睹权贵豢养珍禽异鸟的奢靡现象,有感而发,借“二鸟”...
《葬经》郭璞葬者,藏也,乘生气也。葬或者藏,即是阴宅和阳宅,要乘生气。夫阳阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。所谓生气,即是阴气和阳气的总...
兴五福销六极白居易问:昔周著《九畴》之书,汉述《五行》之志,皆所以精究天人之际,穷探政化之源。【译文】《洪范九畴》出自《尚书・洪范》,相传是箕子向周武王陈述的治...
《无根树》是明代的张三丰在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺为凡,逆为仙,《化书》 “其说多本黄老道德之旨,文笔简劲奥质。”大致上,它本齐物以言道化,本虚无以...
"学习若不能践行,空谈终成笑柄。古人求知为修身利世,今人读书却沦为炫耀的资本。颜之推警示:学问如种树,春华虽美,秋实方显真价值。"《为学之要》颜之推学之所知,施...
"观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。钱财如粪土,仁义值千金。路遥知马力,日久见人心。一年之计在于春,一日之计在于寅。"《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书...
原文夫七十二候,吕不韦载于《吕氏春秋》,汉儒入于《礼记 月令》,与六经同传不朽。后魏载之于历,欲民皆知,以验气序。然其禽兽草木,多出北方,盖以汉前之儒皆江北者也...
《官智经》是明代名臣徐阶总结出的为官“八智”,即:求迁、免谪、建功、化难、释疑、远谤、藏拙、去患,寓万千道理于其中。与徐阶同时代的大改革家张居正十分推崇,称其“...
"古代的君子严于律己、宽以待人,而今日之人却苛责他人、放纵自己。韩愈在《原毁》中深刻剖析人性弱点,呼吁以'内省'提升德行,用宽容重塑社会风气。'责己重以周,待人...
韩愈冒死谏言:佛骨乃"凶秽之物",上古圣君长寿太平时中原无佛,梁武帝佧佛却饿死亡国,直斥"事佛求福,乃更得祸",愿独自承担报应也要将这夷狄之法"投诸水火"。《论...
(宋)叶隆礼○本末契丹之始也,中国简册有所不载。远夷草昧,复无书可考,其年代不可得而详也。本其风物,地有二水:曰地乜里没里,复名陶猥思没里者,是其一也,其源出自...
提要〖解题〗 案《三坟》之名见於《左传》,然周秦以来经传子史从无一引其说者,不但汉代至唐咸不著录也。此本晁公武《读书志》以为张商英得於比阳民舍。陈振孙《书录解题...
《神宝经》是由宋代谢和卿编著而成。该书为历代研究风水者必读之书,被历代地理人子奉为正宗宝典,地理人子无不习之。因此,清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》(此书...
千年钱氏家族人才辈出,十院士同出一门的奥秘尽在《钱氏家训》——"利在一身勿谋也,利在天下者必谋之"的家国情怀,铸就了钱学森等百位院士的传奇。这部首个国家级家训非...
不负春光不负人,不欺神道不欺贫。有人问我修行法,只种心田养此身。【译文】珍惜时光,善待他人,不欺骗天地,也不因贫困而迷失本心。修行的秘诀在于耕种自己的内心、修养...
《道经》第一章道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。...
"身携万金以安顿为主,资囊些少当疾进为先。《客商规鉴论》揭示明代经商智慧:谨慎择伴、自挈钱财、察天时知丰欠,告诫商人‘欲贵者以贱为本’,快贱可停,价轻宜熬,买卖...
如是我闻。一时佛住罗阅只音乐树下。与大比丘众一千二百五十人俱。名闻十方结尽解脱。八部鬼神等愿闻法要。舍利弗从座而起。前白佛言。世尊。佛是法王。随众生欲散说法教。...
楔子(正末扮引二将上)(坐定开)某姓岳名飞,字鹏举。幼习武艺。随高宗南渡于金陵。不经旬日,有大金国四太子追袭。到于浙西钱塘镇,立名行在,即其帝位。某统军在朱仙镇...
提要《褚氏遗书》一卷,旧本题南齐褚澄撰。澄字彦适,阳翟人,褚渊弟也。尚宋文帝女庐江公主,拜驸马都尉。入齐为吴郡太守,官至左民尚书。事迹具《南齐书·本传》。是书分...
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