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《耕樵问答》原文

道原耕者问曰:“道本日用常行者也,而又原哉?”樵夫曰:“咈也,人不自知日用即道,故推原道者,不可须臾离也。须臾不离,盖通天地之大,无外际也;虽隐微之小,无内隙也...

《过江七事》原文

《过江七事》 清 陈贞慧  ◎计迎立  闯贼之变,邸报断绝。民间颇有流传,中外大震。金陵群亡赖,挟饥军思逞,汹甚。勋绅富室,重足立矣。大司马史可法,将有勤王之行...

《洗心赋》原文+译文

吴筠,字贞节(一作正节),华州华阴(今属陕西)人。唐代道士,也是道门中文学创作最丰富的作家之一。曾和著名道士元丹丘、李白等同隐于嵩山。《洗心赋》吴筠尝甄道以谋己...

《从政录》原文

《从政录》 明 薛瑄  孔子曰:“不患无位,患所以立。”惟亲历者知其味。余忝清要,日夜思念,于职事万无一尽,况敢恣肆于礼法之外乎?  程子书“视民如伤”四字于座...

《东坡志林》原文

《东坡志林》,苏轼[宋]著。此书所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论,内容广泛,无所不谈。其文则长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自...

《东坡诗话》原文

一、题渊明诗  陶靖节云:“平畴交远风,良苗亦怀新。”非古之耦耕植杖者,不能道此语;非余之世农,亦不能识此语之妙也。  二、题渊明饮酒诗后  “采菊东篱下,悠然...

《东阳夜怪录》原文

该小说讲述了元和进士王洙在荥阳逆旅偶遇成自虚,自虚讲述自己夜宿佛庙,遇老僧智高及众精怪化人吟诗论文,醒后才发现一切皆为幻象,精怪实为橐驼、乌驴、老鸡、驳猫、刺猬...

《遗令诫子孙文》原文+译文

《遗令诫子孙文》姚崇古人云:富贵者,人之怨也。贵则神忌其满,人恶其上;富则鬼瞰其室,虏利其财。自开辟已来,书籍所载德薄任重,而能寿考无咎者,未之有也。故范蠡、疏...

《白石道人诗说》原文

白石道人诗说[宋] 姜夔大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作...

《桂苑丛谈》原文

《桂苑丛谈》,文言轶事小说集。共一卷,《新唐书·艺文志》著录,作者:冯翊子,字子休。这书所记多琐屑怪异,但也不乏可资佐证史书之处。“史遗”十八条中的王梵志、邹凤...

《朋党论》原文+译文

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主...

《刺世疾邪赋》原文+译文

《刺世疾邪赋》赵壹伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。数极自然变化,非是故相反驳。德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰越...

《惊神赋》原文+译文

惊神赋个人最早见于宋代陈抟秘传,明代袁忠彻订正的《神相全编》,原作者不详,通过这篇文章能够看到到中国古代相学的概貌,文章因为经典,在清代的刘学诚所辑的相学典籍《...

《幽通赋》原文+译文

《幽通赋》班固系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。终保己而贻则兮,里上仁之所...

《俗话歌》全文+译文

《俗话歌》是李时中创作的一首诗,通过描写日常生活中的俗语和智慧,展现了作者对人生、世事和人际关系的深刻洞察。文章内容涵盖了贫富、亲情、友情、官场等多方面,以简练...

《司马法》原文+译文

《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。田齐代姜齐以后,齐威王使人收集、校订、论证古代的司马兵法,而把大司马田穰苴的兵法收录其中,故《司马法》也叫...

《地藏菩萨本愿经》原文+译文

唐.于阗国.三藏沙门.实叉难陀 译南无本师释迦牟尼佛(三称)开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义忉利天宫神通品第一如是我闻,一时...

《心术》原文+译文

《心术》是一篇议论文。这篇文章逐节论述用兵的方法,分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面,以治心为核心,每小节自成段落,各有中心,又有内在联...

《本论》原文+译文

《本论》欧阳修夫天下之事有本末,其为治者有先后。尧、舜之书略矣。后世之治天下,未尝不取法于三代者,以其推本末而知所先后也。三王之为治也,以理数均天下,以爵地等邦...

《博弈论》原文+译文

《博弈论》是三国时期史学家韦昭所作的一篇议论文。是韦昭应东吴太子孙和之命所作。孙和认为博弈(围棋等游戏)妨害正业,韦昭遂引经据典批评博弈之弊,倡导士人投身经国大...