(卷二十二)“云何名为二道资粮?嗢拖南曰:自他圆满善法欲,戒根律仪食知量,觉寤正知住善友,闻思无障舍庄严。谓若自圆满、若他圆满、若善法欲、若戒律仪、若根律仪、若...
(卷二十一)“当知此中如是壹切补特伽罗,六位所摄。何等为六?一、有堪能补特伽罗,二、成就下品善根补特伽罗,三、成就中品善根补特伽罗,四、成就上品善根补特伽罗,五...
(卷二十一)“云何名为已趣入者所/有诸相?谓安住种性补特伽罗,才已趣入,设转余生,于自大师及善说法毗奈耶中,虽复忘念,若遇世间现有恶说法毗柰耶,及有善说法毗柰耶...
(卷二十一)“云何贪行补特伽罗?谓有如是补特伽罗,于可爱事、可染着事,所缘境界,有猛利贪、有长时贪。是名贪行补特伽罗。”什么是“贪行补特伽罗”?有这样的人,在接...
本地分中声闻地第十三初瑜伽处.趣入地品第Ⅱ(卷二十一)“如是已说种性地,云何趣入地?嗢拖南曰:若略说壹切,趣入地应知,谓自性安立,诸相数取趣。谓若趣入自性,若趣...
(卷二十一)“云何建立趣入?谓或有种性、或有趣入、或有将成熟、或有已成熟,或有唯趣入、非将成熟、非已成熟,或有亦趣入、亦将成熟、非已成熟,或有亦趣入、亦已成熟、...
(卷二十一)“云何安住种性补特伽罗?谓住种性补特伽罗,或有唯住种性,而未趣入,亦未出离;或有安住种性,亦已趣入,而未出离;或有安住种性,亦已趣入,及已出离;或有...
(卷二十一)“云何软根补特伽罗?谓有如是补特伽罗,于所知事、所缘境界,所有诸根,极迟运转,微劣运转。”什么是软根众生?有这样的人,对于修行所应该知道的事情,和所...
(卷二十一)“云何初/夜、后夜,常勤修习觉寤瑜伽?谓彼如是食知量已,于昼日分,经行、宴坐二种威仪,从顺障法净修其心。于初/夜分,经行、宴坐二种威仪,从顺障法净修...
(卷二十一)“云何依三摩地?谓彼如是断五盖已,便能远离心随烦恼,远离诸欲恶不善法,有寻有伺离生喜乐,入初静虑具足安住。”第十二种“劣缘”,是“依三摩地”。这个出...
(卷二十一)“云何住种性者所/有诸相?谓与壹切无涅槃法补特伽罗诸相相违,当知即名安住种性补特伽罗所/有诸相。”种性地有四个部分的内容,前面讲完了自性和安立,接着...
(卷二十一)“云何他圆满?谓诸佛出世,说正/法教,法教久住,法住随转,他所哀愍。云何名为诸佛出世?谓如有一,普于壹切诸有情类,起善利益增上意乐,修习多千难行苦行...
(卷二十一)“云何善法欲?谓如有一,或从佛所,或弟子所,闻正/法已,获得净信。得净信已,应如是学。在家烦扰,若居尘宇,出家闲旷,犹处虚空,是故我今应舍壹切妻子、...
(卷二十一)“云何种性安立?谓应问言:今此种性,为当言细?为当言粗?应答言细。何以故?由此种子,未能与果,未习成果,故名为细。若已与果,已习成果,尔时种性,若种...
(卷二十一)“问:若住种性补特伽罗有涅槃法,此住种性有涅槃法补特伽罗,何因缘故有涅槃法,而前际来,长时流转,不般涅槃?答:四因缘故,不般涅槃。何等为四?一、生无...
(卷二十一)“问:何等名为涅槃法缘,而言缺故、无故、不会遇故,不般涅槃?答:有二种缘。何等为二?一、胜,二、劣。云何胜缘?谓正/法增上他音,及内如理作意。”为什...
《瑜伽师地论》的前十二地内容,至此就全部讲完了。前十二地的内容,更多的偏向于法理,之后所讲的声闻地、独觉地、菩萨地、有余依地、无余依地,更多的偏向于实际的修持。...
(卷二十一)“云何种性地?嗢柁南曰:若略说壹切,种性地应知,谓自性安立,诸相数取趣。谓若种性自性,若种性安立,若住种性者所/有诸相,若住种性补特伽罗,如是壹切,...
(卷二十)“云何证得极清净道,及果、功德?谓于三位,乐位、苦位、不苦不乐位,为诸烦恼之所随眠。有二种补特伽罗,多分所显。一者、异生,二者有学。”出世间一切种清净...
(卷二十)“又由证得此极净道,离十过失,住圣所住。云何名为十种过失?所谓依外诸欲所/有愁、叹、忧、苦,种种恼乱,苦苦相应过失;又有依内不护诸根过失,由不护诸根故...
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