净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会请大家打开讲义第五面。乙三、事理二持。净土宗它最强调的,就是临终的正念,千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗,虽...
——净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们再看第二个传承:这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观,放进来的就是永明延寿大师——宋朝永明延寿大师,...
楞 严 经 讲 记净界法师庚二、示以常心直道。(分二:辛一、点示常心。辛二、劝修直道。)辛一、点示常心迷真起妄佛言:善哉阿难!汝等当知,一切众生,从无始来生死相...
楞 严 经 讲 记净界法师丁二、大众愿闻于时复有恒沙菩萨,及诸十方大阿罗汉辟支佛等,俱愿乐闻,退坐默然,承受圣旨。阿难尊者在请示佛陀修学空假中三观内心的依止,所...
楞 严 经 讲 记净界法师辛二、阿难答依相发心阿难白佛:我见如来三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,常自思惟,此相非是欲爱所生。阿难尊者这时候就很坦诚的回答...
——净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会智者大师他提出了一种观心法门,其实它不是约心观佛,它所有的法门都是要会归到心性的。我们看智者大师的思想啊,他认...
——净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们看这个讲义:将述此义,大科分五。我们分五大科。第一个:甲一﹑思想传承。蕅益大师的这个理观、事修的这个结合,...
——净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会第二段就解释为什么要约心观佛?因为大乘佛法的功德,一定是以中道的实相为体——你一定是空、假、中三观要具足了,偏...
楞 严 经 讲 记净界法师丁二、放光说咒表示密因于时世尊,顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲,有佛化身结跏趺坐,宣说神咒。佛陀回到祇桓精舍的时候,他第一件事情就...
楞 严 经 讲 记净界法师第七卷请大家打开讲义第八面,甲二、正宗分。印度的大祖师马鸣菩萨,他把整个大乘佛法的修学分成二个次第:一、生灭门的修学;二、真如门的修学...
——净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会第1卷【1】学习蕅益大师的《弥陀要解》的重要性!《弥陀要解》精华导读诸位法师慈悲,陈会长慈悲,诸位菩萨,阿弥陀...
楞 严 经 讲 记净界法师丁三、淫室误堕。阿难尊者因平等乞食,他没有作些拣别,也就到淫女的地方,而一时的堕落。尔时阿难,因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女,...
楞 严 经 讲 记净界法师丙二、神咒护摄(分三:丁一、大悲鉴物恒不忘念。丁二、放光说咒表示密因。丁三、文殊往救破邪归正。)丁一、大悲鉴物恒不忘念。如来知彼淫术所...
楞 严 经 讲 记净界法师丁二、阿难等乞别请远游唯有阿难先受别请,远游未还,不遑僧次。既无上座及阿阇梨,途中独归。其日无供,即时阿难执持应器,于所游城次第循乞。...
楞 严 经 讲 记净界法师等慈之由阿难已知如来世尊,诃须菩提及大迦叶为阿罗汉,心不均平。钦仰如来开阐无遮,度诸疑谤。经彼城隍,徐步郭门,严整威仪,肃恭斋法。阿难...
楞 严 经 讲 记净界法师这段经文中蕅益大师有一个注解值得我们注意。蕅益大师说:在古代的注解,对阿难尊者的平等行乞是很有意见的。古德的注解说:阿难尊者为什么堕落...
楞 严 经 讲 记净界法师戊二、闻音远集前面是出家的菩萨,这地方说明在家的菩萨听到佛陀的音声,也从远方来集会。迦陵仙音,遍十方界,恒沙菩萨来聚道场,文殊师利而为...
楞 严 经 讲 记净界法师乙二、别序别序又叫做发起序,发起一部《楞严经》大教的因缘。(分二:丙一、示堕因缘。丙二、神咒护摄。)丙一、示堕因缘。 (分三:丁一、...
楞 严 经 讲 记净界法师戊三、列上首名一千二百五十名阿罗汉当中,本经列出长老首座的名称:其名曰:大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、...
楞 严 经 讲 记净界法师丁二、缘觉众我们一般讲三乘的圣众,小乘、中乘、大乘,小乘就是声闻,他是思惟四谛法门,缘觉乘我们一般称之为中乘。为什么叫中乘呢?因为他在...
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