子四、明行阴即藏性。前面的想当然是第六意识。行,圆瑛老法师说,他偏重在第七意识。行,造作迁流的意思,它是不断不断的活动,是不停止的。所以事实上,整个行蕴它的主要...
乙一、安乐道,分三:一、总标;二、别明;三、结示。我们今天先跟大家谈一谈安乐道。如何让我们临命终的时候,是一种相对安稳快乐的状态。我们把它分成三段:第一、总标;...
我们再看,《法华经》对果地的功德,佛陀讲到什么是佛。当我们透过权实二法的操作,成佛以后,那什么是佛呢?我们来看看 迹本二门,开迹显本。迹就是佛陀一期的示现,所谓...
癸二、别释(分五:子一、明色阴即藏性。子二、明受阴即藏性。子三、明想阴即藏性。子四、明行阴即藏性。子五、明识阴即藏性。)子一、明色阴即藏性。色谓滞碍也。也就是这...
就喻详辨标非二处阿难!是诸狂华,非从空来,非从目出。狂华就是我们说的色法,譬如你是一个男人的色身,是一个女人的色身,各式各样的色身。从经文当中我们一路学习过来,...
我们看讲义。观照篇,入文分三:一、安乐道;二、解脱道;三、菩提道。我们这次有三种观照:第一个,安乐道的观照。就是透过业果的观照,先调整我们的业力,使令我们生命能...
剖相示性幻妄称相,其性真为妙觉明体。如此虚妄变化的相状,它的确有暂时的假名假相假用,我们真的能够做一些暂时的受用。但是当我们去问它,你从什么地方来的时候,当我们...
我们再看最后的蕅益大师。迄明末蕅祖旭公,有感天台教观,文广义深,初学难入,乃删繁取要,编著《教观纲宗》,发明教观之宗,引导初心,咸获教观之旨。以上诸师是为天台教...
我们再看第三段,智者大师对外的弘化。后即代思师讲经,纵无碍辩,唯三三昧及三观智,用以谘审,余悉自裁。思师手持如意,临席赞曰:“可谓法付法臣,法王无事者也。”又云...
首先我们看第一段。先看犯戒过失的第一段杂染成魔。杂染成魔。【阿难!如是世界六道众生,虽则身心无杀盗婬,三行已圆,若大妄语,即三摩地不得清净,成爱见魔,失如来种。...
到了天台山以后发生了什么事?我们再往下看。师初至佛陇,一日入坐,忽于后夜,大风拔木,雷震动山,诸魔鬼魅,一时俱现,状甚可畏,师安心空寂,诸魔自退。魔复作父母师僧...
讲义第三页。这一科讲到天台宗的法脉师承。对整个天台教观的建立影响最为深远的,主要有三位祖师:第一位是北齐的慧文禅师。他建立了一心三观,奠立了整个天台教观根本的核...
寅二、正破。(分二:卯一、破和。卯二、破合。)和与合的道理,我们解释一下。第一个和是说二个物质互相的掺杂,而失去它原来的本质,叫作和。比方说你拿一个面粉跟水,面...
好,我们往下看,佛陀教我们舍贪的一些方法。就方便,就是说我们应该怎么样来尽量放弃外因缘,尽量去修学我们内心的忏悔、皈依、发愿的内因缘。佛陀讲出一个善巧方法,我们...
好,我们看诸佛的教诲。诸佛教诲。【汝教世人修三摩地,后断偷盗,是名如来先佛世尊,第三决定清净明诲。】好,我们在透过这个修习念佛三昧,先断婬,再断杀,最后断这个偷...
我们看到慧思禅师的成就,他把一心三观结合了《法华经》。一心三观跟《法华经》,对智者大师的确是有很大的启发。我们先看影响天台教观最重要的祖师——天台的智者大师。有...
楞 严 经 讲 记己二、别释。(分二:午一、释别业妄见。午二、释同分妄见。)午一、释别业妄见。云何名为别业妄见?佛陀提出一个问,佛陀也自己回答。审于二处阿难!如...
其后北齐慧文禅师,读《中论》云:“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义。”恍然大悟,遂开“空、假、中三观”的止观法门。严格来说,天台宗的初祖,应该是慧...
上净下界师父开示佛陀再讲反面的。假设你今天克制不了你的偷盗,你老是在外面攀缘,放纵你的偷盗,在这个外因缘的活动,它的后果是什么后果?看看第二段犯戒过失。请合掌。...
上净下界师父开示好,我们看下一段,佛陀的清净教诫。我们怎么样来判断一个善知识,我们看下一段。佛教舍贪。【我教比丘,循方乞食。令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟...
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