「羯腊摩族人」请示“佛陀”最究竟教理
当时，羯腊摩族人，对于各宗各派的修行人所说的教义感到迷茫而无所适从。因为每一个修行者和宗教师都说他的教理是最好的、最圆满、最究竟的。甲沙门来，也是这样讲；乙沙门...
试举《阿含经》中最信受的教理！
试举《阿含经》中自己最信受的教理，并申其义。寻求宇宙世界万有现象的起因，乃至人生的价值意义。为古代印度宗教，哲学家所争论而不能解决间题。佛陀审察他们的理论，不是...
参禅亦需通达教理，这两部经很重要！
禅 须 通 教1、参禅之辈，甚有蔑视教理，视三藏十二分教，皆为剩语，摭拾谚语村言，巧立名目，如以三关称之曰：“雁门关、山海关”等类，惊世骇俗，借以鸣高。若斯之徒...
如何理解印祖说的“果能志诚之极，教理自会透彻”？
问：印祖在一篇文钞中这样开示：“倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵，当以志心受持为本，且勿急欲洞彻其义理为事也，果能志诚之极，教理自会透彻。若先欲透彻，不从志...
《俱舍论颂疏论本》业论思想研究——以现法果业为中心的教理分析
【摘要】本文以唐代圆晖法师所撰《俱舍论颂疏论本》为核心研究对象，系统分析其业论思想中关于现法果业的教理内涵。通过对"由田意殊胜""得永离地业""功德田即受果""...
俱舍学业论教理体系探析——以四种业理论为核心的交叉研究
"《俱舍论》揭示四种业力法则：顺现受业现世即报，顺生受业来生必偿，顺后受业多世流转，不定业可借修行转化。世亲菩萨以'时定'与'异熟定'为纲，构建出精密如钟表的业...
俱舍学核心教理探微——以律仪、三性业与三受业为中心
摘要本文以俱舍学核心教理为研究对象，深度结合《阿毗达磨俱舍论》《顺正理论》《俱舍论记》《俱舍论疏》等经典经论及注疏文献，聚焦律仪成就地域、三性业分类、三受业辨析...
《俱舍论》中舍戒相关教理的核心分析——基于因缘辨析与体系阐释
摘要《俱舍论》作为法相宗的核心典籍，系统构建了佛教戒律体系中“舍戒”教理的完整框架，其对舍戒的阐释以“因缘所生、缘散则灭”为根本逻辑，涵盖别解脱律仪、定生善法、...
俱舍学三种律仪理论的教理阐释与诸论比较研究
摘要本文以俱舍学核心戒律体系为研究对象，系统梳理三种律仪（别解脱律仪、静虑律仪、无漏律仪）的教理框架，围绕律仪得处、得时、有情支因、不律仪、处中无表等核心议题展...
《俱舍论》戒律与三归体性教理辨析
摘要《俱舍论》（全称《阿毗达磨俱舍论》）作为印度佛教说一切有部的巅峰论著，更是中国佛教法相宗的核心典籍之一，其由世亲菩萨造论、唐代玄奘法师译传，系统阐释了佛教戒...
唯识学见分与《楞严经》见性之关系辨析——基于教理视角的比较研究
摘要本文从教理视角出发，聚焦唯识学“见分”与《楞严经》“见性”的核心关联及对等性这一核心学术议题，通过系统的经论梳理、细致的义理辨析与完整的体系对比，深入剖析二...
《阿毗达摩大毗婆沙论》同类因教理辨析——以五蕴机制与染污法九品为核心
摘要本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》同类因（sabhāga-hetu）理论为核心研究对象，系统梳理并深入分析同类因的核心内涵、理论框架，重点探讨善、染污、无覆无记三...
《阿毗昙毗婆沙论》四种戒律体系教理研究——基于与《阿毗达磨大毗婆沙论》的文本差异
摘要《阿毗昙毗婆沙论》作为说一切有部的核心论典，其所载四种戒律（逮解脱戒、禅戒、无漏戒、断戒）的理论体系，在唐玄奘所译《阿毗达磨大毗婆沙论》中未找到直接对应内容...
《阿毗达磨大毗婆沙论》因果理论探微——以同类因与遍行为中心的教理阐释
【摘要】《阿毗达磨大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）作为说一切有部的根本论典，其因果理论是该部派教理体系的核心支柱，也是部派佛教因果思想的集大成体现。该论围...
俱舍学中无表与律仪理论的教理阐释
摘要本文以俱舍学核心教理为研究对象，聚焦无表色分类与律仪理论的核心内涵，紧密结合《俱舍论》《顺正理论》《俱舍论记》《俱舍论疏》等相关经论原典，系统梳理无表的三种...
《俱舍论颂疏论本》三性教理之体系建构与诸论比较研究
摘要本文以《俱舍论颂疏论本》（以下简称《颂疏论本》）为核心文本，系统梳理并深入分析其中三性（善、不善、无记）教理的体系建构，结合《阿毗达磨俱舍论》（以下简称《俱...
《阿毗达磨大毗婆沙论》“未来世无同类因”教理研究——基于相关阿毗达磨论典的交叉考察
摘要本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）中“未来世是否有同类因”的诤论为核心研究对象，系统梳理该论的论证逻辑，结合《阿毗达磨发智论》《品类足论...
《俱舍论颂疏论本》中有部与经部无表色实有与假立之争教理辨析
摘要《俱舍论颂疏论本》作为唐代高僧圆晖所著、阐释世亲《俱舍论》教理的核心疏释著作，系统记载了说一切有部（萨婆多宗）与经部两大部派关于无表色是否实有的核心论争，其...
《俱舍论颂疏论本》色法教理研究——以有表色、无表色与四大种关系为中心
摘要本文以《俱舍论颂疏论本》为核心研究载体，紧密结合《俱舍论》本论、《顺正理论》《俱舍论记》等相关权威经论，聚焦有表色、无表色与四大种的核心关联，从教理阐释的核...
《阿毗达摩大毗婆沙论》“同类因”义理辨析——以破异执、显正理与教理释疑为核心
摘要本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）中“同类因”的相关论述为核心研究对象，严格遵循正信佛教经论研究范式，系统梳理说一切有部关于同类因的基本...
《俱舍论颂疏论本》三灾教理研究
摘要《俱舍论颂疏论本》作为唐代圆晖法师编撰的俱舍学重要典籍，以简洁明了的体例阐释世亲《俱舍论本颂》核心义理，其中三灾教理是佛教宇宙论与业果论的重要组成部分。本文...
《俱舍论颂疏论本》核心教理阐释——以极微、刹那、劫数为中心
摘要本文以唐代圆晖法师所撰《俱舍论颂疏论本》（以下简称《颂疏》）为核心研究对象，聚焦其核心教理内容，结合《俱舍论》本论及普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》、众贤...
《阿毗达磨大毗婆沙论》四种律仪教理探析——基于说一切有部的义理阐释
摘要本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）四种律仪理论为核心研究对象，立足说一切有部的教理立场，系统梳理别解脱律仪、静虑律仪、无漏律仪、断律仪的...
《阿毗达磨大毗婆沙论》卷“随心转戒”义理探微——基于三界关系的教理分析
摘要本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》卷十七为核心研究文本，聚焦“随心转戒”与三界（欲界、色界、无色界）的核心关联的核心命题，围绕身语业中随心转与不随心转的判定标准、...
《俱舍论颂疏论本》天界相关教理研究
摘要本文以唐代圆晖法师所撰《俱舍论颂疏论本》（以下简称《颂疏论本》）为核心研究对象，聚焦其对天界结构体系及相关延伸教理的核心阐释与注疏逻辑，结合《阿毗达磨俱舍论...