摘要
本文从教理视角出发，聚焦唯识学“见分”与《楞严经》“见性”的核心关联及对等性这一核心学术议题，通过系统的经论梳理、细致的义理辨析与完整的体系对比，深入剖析二者的核心内涵、本质特征及在各自思想体系中的独特定位。研究发现，见分与见性在认识论表层存在一定的相似性，二者均涉及“能见”这一核心维度，且都与“所缘”形成能所对应关系，但深入挖掘经论义理可见，二者在理论定位、本体论基础、修证指向等关键层面存在不可逾越的本质差异，绝对不可简单对等。具体而言，见分是唯识学心识结构精细化分析中的功能性概念，明确归属于依他起性范畴，其核心价值在于阐释认识活动的机制，服务于“转识成智”的修证目标；见性则是《楞严经》如来藏思想体系中的本体性概念，隶属于圆成实性范畴，是众生本具、诸佛圆满的佛性显现，更是“明心见性”、成就佛果的核心依止与终极归趣。二者虽不可对等，却可在真妄和合、体用不二、性相圆融的大乘佛教核心义理层面实现有机会通。正确把握二者的关系，对厘清大乘佛教不同思想体系的核心要义、避免概念误读与理论偏差，具有重要的理论价值与实践指导意义。
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