摘要
本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》同类因（sabhāga-hetu）理论为核心研究对象，系统梳理并深入分析同类因的核心内涵、理论框架，重点探讨善、染污、无覆无记三类五蕴展转为同类因的内在机制，细致剖析无覆无记四蕴与色蕴同类因关系的多元观点，以及无覆无记四种类别的同类因关联、染污法九品差别的同类因机制与对治逻辑。通过比对《阿毗昙毗婆沙论》《阿毗达摩俱舍论》的相关论述，揭示说一切有部同类因理论的发展脉络与内在逻辑。研究表明，《阿毗达摩大毗婆沙论》在继承《发智论》同类因基本立场的基础上，完成了精细化的理论建构，明确了同类因的核心界定与适用范围；《俱舍论》则在其基础上进行批判性继承与理论凝练，进一步完善了同类因的理论体系，而《阿毗昙毗婆沙论》的相关论述则呈现出同类因理论的早期形态，三者共同构成说一切有部同类因理论的发展序列。
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