摘要
本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）中“未来世是否有同类因”的诤论为核心研究对象，系统梳理该论的论证逻辑，结合《阿毗达磨发智论》《品类足论》《识身足论》《施设足论》等相关阿毗达磨论典，深入辨析教理内涵、梳理论争脉络、回应核心诘难。研究表明，《大毗婆沙论》基于说一切有部“三世实有、法体恒有”的根本立场，以“前后次第”为因果建立的核心原则，明确主张“未来世中无同类因”，并通过对其他论典中看似矛盾的经文进行精准诠释、区分因法类别与体用关系，化解各类诤难、维护了自身理论体系的内在一致性。这一教理辨析既彰显了说一切有部因果理论的严谨性与精细性，也折射出部派佛教时期论师对因果法则的深度思辨与理论建构能力，为理解佛教因果思想的发展脉络、部派佛教的义理分歧提供了重要支撑，对当代正信佛教经论研究也具有一定的借鉴意义。
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