摘要
《俱舍论颂疏论本》作为唐代高僧圆晖所著、阐释世亲《俱舍论》教理的核心疏释著作，系统记载了说一切有部（萨婆多宗）与经部两大部派关于无表色是否实有的核心论争，其论争核心始终围绕无表色的体性界定、存在依据及教理实践意义三大维度展开。本文以该疏论中无表色的“八证”阐释及两派论争逻辑为核心研究对象，结合世亲《俱舍论》、众贤《顺正理论》等相关佛教经论典籍，深入辨析有部“无表色实有”与经部“思种假立无表”的核心理论分歧，细致梳理论争的核心焦点、论证逻辑及教理依据，深刻揭示此次论争背后蕴含的两派法体观差异，以及这种差异对佛教戒体理论、业力思想发展的深远影响，以期精准呈现《俱舍论颂疏论本》中无表色教理的核心内涵、理论体系与学术价值，为当代部派佛教教理研究提供有益参考。
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